Abhanga 3141
Words about the divine, whether praise or blame, are worthless and even harmful when they are spoken without genuine, sincere devotion behind them.
The verse
स्तुती अथवा निंदा करावी देवाची । अधम तो वेची व्यर्थ वाणी ॥१॥
आइकोनि होती बहिर हे बोल । वेचूनि ते मोल नरका जाती ॥ध्रु.॥
इह लोकीं थुंका उडे तोंडावरी । करणें अघोरी वास लागे ॥२॥
तुका म्हणे माप वाचेऐसें निकें । भरलें नरकें निंदेसाटीं ॥३॥
Literal translation
Stutī athavā nimdā karāvī devāñcī — stuti or nindā done about Deva; adhama tō vechī vyartha vāṇī — the adhama wastes vāṇī in vain. Āikōnī hōtī bahira he bōla — hearing (this), (ears) become deaf; vechūnī te mōla narakā jātī — spending the mōla, (they) go to naraka. Iha lōkīm thunkā uḍe tōṇḍāvarī — here, thunka falls on (such a) mouth; karaṇe aghōrī vāsa lāge — aghora-vāsa attaches. Tukā mhaṇe māpa vāche-aise nike — Tukā says: the measure of (good) vāchā is fine; bharale narake nimdesāṭīm — (but) filled with naraka through nindā.
What it means
A 3-verse polemic against gossiping-about-Deva (whether-as-praise-or-blame). The argument: both-stuti-and-nindā-without-bhāva are-vyartha; hearing-such-words deafens; spenders-go-to-naraka; spit-falls-on-such-mouths; aghora-stink-attaches.
The radical-claim: even-stuti (praise) without-true-bhāva is-vyartha-vāṇī. Hollow-religious-talk is-just-as-bad as nindā.
For someone today
Tukārām's anti-vyartha-vāṇī polemic. (Either) praise or blame of Deva — the lowest wastes (his) speech on it in vain. Hearing (such words), (the ears) become deaf; spending (such) value, they go to naraka. In this world, spit falls on (such a) mouth; a terrible stink attaches. The measure of (good) speech is fine — but (his speech) is filled with naraka through nindā. The verse offers this discrimination about speech: empty words, whether praise or blame, lead to hell.
मराठी: तुकाराम वायफळ बडबडीविरुद्ध कठोर शब्दांत बोलतात. देवाची स्तुती करो वा निंदा, अधम माणूस आपली वाणी व्यर्थ खर्च करतो. असे शब्द ऐकून कान बहिरे होतात; अशा शब्दांचे मोल खर्च करून माणसे नरकात जातात. या जगातही अशा तोंडावर थुंकी उडते, आणि घाणेरडा वास चिकटतो. तुकाराम म्हणतात, वाणीचे माप चांगले असू शकते, पण निंदेमुळे ते नरकानेच भरून जाते. अशा प्रकारे हा अभंग सांगतो की खरा भाव नसलेली वाणी, मग ती स्तुती असो वा निंदा, शेवटी नरकाकडेच नेते.
Where this applies
- Tukārām's anti-nindā-stuti polemic
- Hollow-religious-talk = vyartha-vāṇī claim