Abhanga 676
Devotion includes open longing as well as calm praise, and naming what you love again and again is itself a way of calling it closer.
The verse
विठ्ठला रे तूं उदाराचा राव । विठ्ठला तूं जीव या जगाचा ॥१॥ विठ्ठला रे तूं उदाराची रासी । विठ्ठला तुजपाशीं सकळसिद्धी ॥ध्रु.॥ विठ्ठला रे तुझें नाम बहु गोड । विठ्ठला रे कोड पुरविसी ॥२॥ विठ्ठला रे तुझें श्रीमुख चांगलें । विठ्ठला लागलें ध्यान मनीं ॥३॥ विठ्ठला रे वाचे बोला बहुरस । विठ्ठला रे सास घेतला जीवें ॥४॥ विठ्ठला रे शोक करीतसे तुका । विठ्ठला तूं ये कां झडकरी ॥५॥
Literal translation
Viṭhṭhal rē — You are udāra-rāva — Viṭhṭhal, You are the jīva of this jagat. Viṭhṭhal rē — You are udāra-rāsi — Viṭhṭhal, with You is sakaḷa-siddhi. Viṭhṭhal rē — Your nāma is bahu-gōḍa — Viṭhṭhal rē — You fulfill the kōḍa. Viṭhṭhal rē — Your śrī-mukha is cāngalē — Viṭhṭhal — the dhyāna has-attached in mana. Viṭhṭhal rē — the vāca speaks bahu-rasa — Viṭhṭhal rē — the sāsa has-been-taken by jīva. Viṭhṭhal rē — Tuka śōka karītasē — Viṭhṭhal, why-don't-You-come jhaḍakarī?
मराठी: Viṭhṭhal रे — तूं उदाराचा राव — Viṭhṭhal — तूं या जगाचा जीव. Viṭhṭhal रे — तूं उदाराची राशी — Viṭhṭhal — तुजपाशीं सकळ-सिद्धी. Viṭhṭhal रे — तुझें नाम बहु-गोड — Viṭhṭhal रे — कोड पुरविसी. Viṭhṭhal रे — तुझें श्री-मुख चांगलें — Viṭhṭhal — मनीं ध्यान लागलें. Viṭhṭhal रे — वाचेला बोल बहु-रस — Viṭhṭhal रे — जीवाने श्वास घेतला. Viṭhṭhal रे — Tuka शोक करितो — Viṭhṭhal — तूं झडकरी का येत नाहीस?.
Word-by-word gloss
| Marathi | Meaning |
|---|---|
| विठ्ठला रे तूं उदाराचा राव | "Viṭhṭhal rē — udāra-rāva" |
| विठ्ठला तूं जीव या जगाचा | "Viṭhṭhal — jīva of jagat" |
| उदाराची रासी | "udāra-rāsi" |
| तुजपाशीं सकळसिद्धी | "with You — sakaḷa-siddhi" |
| तुझें नाम बहु गोड | "Your nāma — bahu-gōḍa" |
| कोड पुरविसी | "kōḍa (longing) — fulfill" |
| तुझें श्रीमुख चांगलें | "Your śrī-mukha — cāngalē" |
| लागलें ध्यान मनीं | "dhyāna — attached — in mana" |
| वाचे बोला बहुरस | "vāca — speaks bahu-rasa" |
| सास घेतला जीवें | "sāsa (breath) — taken by jīva" |
| शोक करीतसे तुका | "Tuka — śōka karītasē" |
| तूं ये कां झडकरी | "come — jhaḍakarī (quickly)" |
What it means
A Viṭhṭhal-rē-vocative-litany-Tuka-śoka-yē-jhaḍakarī abhang. Viṭhṭhal-vocative-litany register. The structure is repeated Viṭhṭhalā rē (each line) followed by an attribute or claim — a chant-like litany ending in the cry: Viṭhṭhal, why-don't-You-come quickly?
-
Viṭhṭhalā रे — udāra-rāva — जीव-of-jagat. Generosity-and-jīva-claim. Viṭhṭhal is theudāra-rāva(king-of-the-generous); thejīvaof thisjagat.
-
Viṭhṭhalā रे — udāra-राशी — सकळ-सिद्धी. Heap-and-all-siddhi-claim. Heap-of-udāra; with You — allsiddhi.
-
Viṭhṭhalā रे — नाम बहु-गोड — कोड पुरविसी. Sweet-nāma-and-fulfilling-claim. Yournāmais much-sweet; You fulfill thekōḍa(longing).
-
Viṭhṭhalā रे — श्री-मुख चांगलें — ध्यान लागलें. Auspicious-face-and-dhyāna-claim. Yourśrī-mukha(auspicious-face) is good; thedhyānahas-attached in mind.
-
Viṭhṭhalā रे — वाचा-बहु-रस — सास-घेतला-जीव. Speech-and-breath-taken-claim. Thevācaspeaksbahu-rasa(much-rasa); thesāsa(breath) has-been-taken byjīva(= the bhakta's life-breath has-been-given-over to Viṭhṭhal). The breath itself is given to Viṭhṭhal.
-
Viṭhṭhalā रे — Tuka शोक — झडकरी ये. Tuka-grieves-cry-claim. Tuka grieves; Viṭhṭhal, why-don't-You-come quickly?. Final-cry.
[T]
For someone today
This abhanga is a chant, each line calling out to Vitthal by name and naming one more thing that makes him beloved: he is the king of the generous, the very life of this world, the fulfiller of every desire, and just saying his name is sweet on the tongue. Tukaram says even his own breath has been given over to Vitthal, and his mind cannot stop dwelling on that beautiful face. But the abhanga does not end in calm praise, it ends in an aching cry, Tukaram grieving and begging Vitthal to come quickly. The lesson is that devotion is not only steady contentment, it can also be open longing and impatience for God, and naming what you love out loud, again and again, is itself part of how you call it closer.
मराठी: हा अभंग एक जप आहे, प्रत्येक ओळीत विठ्ठलाला हाक मारून त्याचे एक एक प्रिय गुण सांगितले आहेत: तो उदाराचा राव आहे, या जगाचा जीव आहे, प्रत्येक इच्छा पूर्ण करणारा आहे, आणि नुसते त्याचे नाव घेतले तरी जिभेवर गोडी येते. तुकाराम म्हणतात की त्यांचा स्वतःचा श्वासही विठ्ठलाला अर्पण झाला आहे, आणि त्या सुंदर मुखाचे ध्यान मनातून हलत नाही. पण हा अभंग शांत स्तुतीने संपत नाही, तो एका व्याकुळ हाकेने संपतो — तुकाराम दुःखी होऊन विठ्ठलाला लवकर येण्याची विनवणी करतात. शिकवण अशी की भक्ती म्हणजे केवळ संथ समाधान नसते, ती उघड ओढ आणि अधीरताही असू शकते, आणि जे तुम्हाला प्रिय आहे त्याचे नाव पुन्हा पुन्हा घेणे हेच त्याला जवळ बोलावण्याचा एक मार्ग आहे.
Where this applies
- Udāra-rāva—jīva-of-jagat. Generosity-jīva.
- Sakaḷa-siddhi. All-siddhi.
- Sāsa-ghētalā-jīvē. Breath-given.
- Yē kām jhaḍakarī. Final-cry.