Abhanga 3976
Forgiveness is a weapon that protects you from the wicked, and like a fire with no dry grass to burn, cruelty starves and dies when it meets no anger to feed on.
The verse
क्षमाशस्त्र जया नराचिया हातीं । दुष्ट तयाप्रति काय करी ॥१॥
तृण नाहीं तेथें पडे दावाग्नि । जाय तो विझोनि आपसया ॥२॥
तुका म्हणे क्षमा सर्वांचें स्वहित । धरा अखंडित सुखरूप ॥३॥
Literal translation
Kṣamāśastra jayā narāciyā hātīm — duṣṭa tayāprati kāya karī — (in) whose hand kṣamā-śastra (is) — what can duṣṭa do to him. Trṇa nāhīm tethēm paḍē dāvāgni — jāya tō vijhōni āpasayā — where there is no grass, forest-fire falls — it goes extinguishing by itself. Tukā mhaṇe kṣamā sarvāñcēm svahita — dharā akhaṇḍita sukharūpa — Tukā says: kṣamā is everyone's svahita — hold unbroken, joy-formed.
What it means
A 3-verse canonical kṣamā-śastra. Forgiveness-as-weapon — what-can-the-wicked-do; like-fire-with-no-grass — it-self-extinguishes; kṣamā is-everyone's-svahita — hold-it-unbroken, sukha-rūpa. Among Tukārām's most-quoted kṣamā-anchors.
For someone today
Tukaram calls forgiveness a weapon, and a strange but powerful one: whoever carries it in hand, the wicked simply cannot touch them. He compares it to a forest fire that reaches a patch with no dry grass to burn, and so it dies out on its own. Anger and cruelty need fuel to keep going, and if you refuse to give them any, they eventually burn themselves out. Tukaram's conclusion is direct: forgiveness is good for everyone who practices it, not just the person forgiven, so hold onto it steadily and let it become a source of your own joy.
मराठी: तुकाराम क्षमेला एक शस्त्र म्हणतात, पण एक विचित्र आणि शक्तिशाली शस्त्र — ज्याच्या हातात ते असते, दुष्टही त्याचे काहीच बिघडवू शकत नाही. ते क्षमेची तुलना अशा जंगलाच्या आगीशी करतात जी वाळलेल्या गवताविना जागी पोहोचते आणि आपोआप विझून जाते. राग आणि क्रौर्याला टिकण्यासाठी इंधन लागते, आणि जर तुम्ही ते इंधन दिलेच नाही, तर ते आपोआप संपून जातात. तुकारामांचा निष्कर्ष स्पष्ट आहे — क्षमा करणाऱ्यासाठीच ती चांगली असते, फक्त क्षमा केलेल्यासाठी नाही, म्हणून ती स्थिरपणे धरून ठेवा आणि तिला आपल्या स्वतःच्या आनंदाचे कारण बनवा.
Where this applies
- Tukārām's canonical kṣamā-śastra text
- Companion to anti-anger and ethical-discipline texts