Abhanga 622
Chasing sense pleasures without remembering the divine is like a blindfolded ox circling an oil press forever, working hard while going nowhere.
The verse
विषयओढीं भुलले जीव । आतां यांची कोण करील कींव । नुपजे नारायणीं भाव । पावोनि ठाव नरदेह ॥१॥ कोण सुख धरोनि संसारीं । पडोनि काळाचे आहारीं । माप या लागलें शरीरीं । जालियावरी सळे ओढिती ॥ध्रु.॥ बापुडीं होतील सेवटीं । आयुष्यासवें जालिया तुटी । भोगिले मागें पुढे ही कोटी । होईल भेटी जन्मासी ॥२॥ जंतिली घाणां बांधोनि डोळे । मागें जोडी आर तेणेंही पोळे । चालिलों किती तें न कळे । दुःखें हारंबळे भूकतान ॥३॥ एवढें जयाचें निमत्ति । प्रारब्ध क्रियमाण संचित । तें हें देह मानुनि अनित्य । न करिती नित्य नामस्मरण ॥४॥ तुका म्हणे न वेंचतां मोल । तो हा यासि महाग विठ्ठल । वेंचितां फुकाचे चि बोल । केवढें खोल अभागिया ॥५॥
Literal translation
Viṣaya-ōdhī — deluded jīvas — who kīmva? — Nārāyaṇa-bhāva doesn't arise — nara-deha. Kāḷa āhāra fallen — māpa — body — saḷē-pulled. End-helpless — āyuṣya cut — past-future koṭi — janma meets. Ghāṇā — eyes-bound — āra burns behind — walked-how-far don't-know — duḥkha — hārambaḷē bhūka-tāna. Prārabdha-kriyamāṇa-samcita cause — deha anitya — no nitya-nāma-smaraṇa. Tuka says: Viṭṭhal mahāga without mōla — spending fukā bōla — kēvaḍhē khōla abhāgiyā.
मराठी: विषयओढीं भुलले जीव — आतां यांची कोण करील कींव — नुपजे नारायणीं भाव — पावोनि ठाव नरदेह. कोण सुख धरोनि संसारीं — पडोनि काळाचे आहारीं — माप या लागलें शरीरीं — जालियावरी सळे ओढिती. बापुडीं होतील सेवटीं — आयुष्यासवें जालिया तुटी — भोगिले मागें पुढे ही कोटी — होईल भेटी जन्मासी. जंतिली घाणां बांधोनि डोळे — मागें जोडी आर तेणेंही पोळे — चालिलों किती तें न कळे — दुःखें हारंबळे भूकतान. एवढें जयाचें निमत्ति — प्रारब्ध क्रियमाण संचित — तें हें देह मानुनि अनित्य — न करिती नित्य नामस्मरण. तुकाराम म्हणतां — न वेंचतां मोल — तो हा यासि महाग विठ्ठल — वेंचितां फुकाचे चि बोल — केवढें खोल अभागिया.
Word-by-word gloss
| Marathi | Meaning |
|---|---|
| विषयओढीं भुलले जीव | "viṣaya-ōdhī — deluded jīvas" |
| यांची कोण करील कींव | "who — kīmva?" |
| नुपजे नारायणीं भाव | "Nārāyaṇa-bhāva — doesn't arise" |
| पावोनि ठाव नरदेह | "nara-deha — got" |
| पडोनि काळाचे आहारीं | "kāḷa āhāra — fallen" |
| माप या लागलें शरीरीं | "māpa attached body" |
| जालियावरी सळे ओढिती | "saḷē-pulled" |
| बापुडीं होतील सेवटीं | "helpless — end" |
| आयुष्यासवें जालिया तुटी | "āyuṣya cut" |
| भोगिले मागें पुढे ही कोटी | "past-future koṭi" |
| होईल भेटी जन्मासी | "janma meet" |
| जंतिली घाणां बांधोनि डोळे | "ghāṇā — eyes bound" |
| मागें जोडी आर तेणेंही पोळे | "behind āra burns" |
| चालिलों किती तें न कळे | "walked how far — don't know" |
| दुःखें हारंबळे भूकतान | "duḥkha — hārambaḷē bhūka-tāna" |
| प्रारब्ध क्रियमाण संचित | "prārabdha-kriyamāṇa-samcita" |
| तें हें देह मानुनि अनित्य | "deha taken — anitya" |
| न करिती नित्य नामस्मरण | "no nitya-nāma-smaraṇa" |
| न वेंचतां मोल | "without spending mōla" |
| तो हा यासि महाग विठ्ठल | "Viṭṭhal — mahāga" |
| वेंचितां फुकाचे चि बोल | "spending fukā-cē bōla" |
| केवढें खोल अभागिया | "kēvaḍhē khōla — abhāgiyā" |
What it means
A viṣaya-ōdhī-deluded-jīvas-oil-mill-image abhang. Five-verse warning-with-vivid-images. Five claims:
-
विषयओढीं भुलले जीव — opening: viṣaya-ōdhī deluded jīvas; who pities? — Nārāyaṇa-bhāva doesn't-arise after-getting nara-deha. Sense-pull-deluded-no-bhāva.
-
कोण सुख धरोनि संसारीं — kāḷa-āhāra: what sukha in samsāra? — fallen-in-kāḷa's-āhāra; māpa attached to body; measured-then-pulled. Time-eats-the-measured-body.
-
बापुडीं होतील सेवटीं — end-helpless: helpless-at-end; āyuṣya-cut; past-future koṭi; janma-meets-again. No-end-of-the-cycle.
-
जंतिली घाणां बांधोनि डोळे — ghāṇā-image: pressed-in-the-oil-mill with eyes-bound; behind, the joining-āra burns; walked-how-far don't-know; duḥkha-hārambaḷē-bhūka-tāna. Bullock-in-oil-mill image. (The standard image: a bullock with eyes-bound walks-around the oil-mill in circles — thinking he's traveling somewhere; the āra (goad) keeps him going; but he's getting nowhere.)
-
एवढें जयाचें निमत्ति... केवढें खोल अभागिया — closing-irony: the cause is prārabdha-kriyamāṇa-samcita; deha taken as anitya — but no nitya-nāma-smaraṇa; Tuka says: Viṭṭhal is mahāga (precious) without spending mōla (cash); spending fukā-cē bōla (only-free-words); kēvaḍhē khōla abhāgiyā (how-deep the unfortunate). Viṭṭhal-precious-without-cost-but-deep-misfortune.
[T]
For someone today
People caught up chasing whatever their senses crave rarely stop to ask where all that chasing is actually taking them. This verse says that kind of life is like a blindfolded ox walking around an oil press: it feels like movement, but you never really get anywhere, and time keeps consuming you the whole while. You may know your body will not last forever, yet knowing that alone does not make you turn toward what truly matters. Tukaram says the divine costs nothing to reach, but people spend their days on empty talk instead, and that, he says, is the real tragedy.
मराठी: आपल्या इंद्रियांच्या ओढीने भरकटलेला माणूस क्वचितच थांबून विचार करतो की ही धावपळ त्याला कुठे घेऊन चालली आहे. ही ओवी सांगते की असे जगणे म्हणजे डोळ्यांवर पट्टी बांधलेल्या बैलासारखे घाण्याभोवती गोल गोल फिरणे होय — हालचाल होत असल्यासारखे वाटते, पण प्रत्यक्षात कुठेच पोहोचत नाही, आणि काळ मात्र सतत आपल्याला खात राहतो. आपला देह कायमचा टिकणार नाही हे माहीत असूनही, नुसत्या माहितीने माणूस खऱ्या गोष्टीकडे वळत नाही. तुकाराम म्हणतात, विठ्ठल मिळवायला काहीच खर्च लागत नाही, तरीही माणसे आपले दिवस पोकळ बोलण्यात घालवतात — हीच खरी शोकांतिका आहे.
Where this applies
- Viṣaya-ōdhī-deluded. No-bhāva.
- Oil-mill-circling. Ghāṇā-image.
- Anitya without smaraṇa. Recognition-without-action.
- Free-but-not-taken. Bhakti-paradox.