Abhanga 973
Tukaram surrenders to God's playful will, trusting that God already knows his inner state, and discovers that contentment itself, not explanation or control, is what finally sets a restless mind free.
The verse
सांगों काय नेणा देवा । बोलाची त्या आवडी ॥१॥ वांयां मज चुकुर करा । विश्वंभरा विनोदें ॥ध्रु.॥ आवडीच्या करा ऐसें । अंतर्वासें जाणतसां ॥२॥ तुका म्हणे समाधानें । होइन मनें मोकळा ॥३॥
Literal translation
Tell — nēṇā — Dēva — bōla — āvaḍī. Cukura — Viśvambhara — vinōda. Āvaḍī — antara-vāsa. Tuka says: samādhāna — mōkaḷa.
मराठी: सांगों काय? — नेणा देवा? — बोलाची त्या आवडी. वांयां मज चुकुर (वांगडा) करा — Viśvambharā, विनोदें. आवडीच्या करा ऐसें — अंतर-वासें जाणतसां. Tuka म्हणे: समाधानें — होइन मनें मोकळा.
Word-by-word gloss
| Marathi | Meaning |
|---|---|
| सांगों काय नेणा देवा | "tell — nēṇā — Dēva" |
| बोलाची त्या आवडी | "bōla — āvaḍī" |
| वांयां मज चुकुर करा | "cukura" |
| विश्वंभरा विनोदें | "Viśvambhara — vinōda" |
| आवडीच्या करा ऐसें | "āvaḍī" |
| अंतर्वासें जाणतसां | "antara-vāsa" |
| समाधानें | "samādhāna" |
| होइन मनें मोकळा | "mōkaḷa" |
What it means
A what-shall-I-tell-You-don't-know-You-have-āvaḍī-for-the-talk-You-make-me-truant-in-vinōda-Viśvambhara-do-as-You-please-knowing-inner-vāsa-by-samādhāna-mind-becomes-released abhang. Samādhāna-makes-mind-mōkaḷa register. Three claims:
-
सांगों-काय — नेणा-Dēva — बोला-आवडी — वांयां-चुकुर-Viśvambharā-विनोदें. You-make-me-truant-in-play-claim. What can I tell —nēṇā?;You have āvaḍī for the bōla; (but) You make me acukurain vain, Viśvambhara, invinōda.
-
आवडीच्या-करा — अंतर-वासें-जाणतसां. Do-as-You-please-claim. Doāvaḍīcyā; knowing theantara-vāsa.
-
Tuka: समाधान — मन-मोकळा. Mind-released-by-samādhāna-claim. Tuka says: bysamādhāna; themanabecomesmōkaḷa.
[T]
For someone today
This verse is about letting go of the need to explain yourself. Tukaram asks what more there is to say, since God already knows everything, yet seems to simply delight in the back and forth of the conversation itself, in this playful relationship. Instead of resenting being led along and kept wandering, Tukaram surrenders and tells God to do as God pleases, since God already knows exactly what is happening inside him. The real turning point comes through contentment itself, it is inner acceptance, not more explaining or a better outcome, that finally frees a restless mind.
मराठी: ही ओवी स्वतःचे स्पष्टीकरण देत राहण्याची गरज सोडून देण्याविषयी आहे. तुकाराम विचारतात, आणखी काय सांगू, कारण देवाला सगळे आधीच माहीत आहे, तरीही देवाला या संवादातच, या खेळकर नात्यातच आनंद वाटतो आहे असे दिसते. भरकटवले जाण्याचा राग करण्याऐवजी तुकाराम शरण जातात आणि म्हणतात, तुम्हाला जसे आवडेल तसे करा, कारण माझ्या अंतरंगात काय चालले आहे हे तुम्हाला आधीच माहीत आहे. खरा टप्पा समाधानातूनच येतो, अधिक स्पष्टीकरणातून किंवा चांगल्या परिणामातून नव्हे, तर आतून स्वीकार केल्यानेच अस्वस्थ मन मोकळे होते.
Where this applies
- You-play. Vinōda.
- Yours-to-decide. Inner-known.
- Released. Mind-free.