संत साहित्य
Work in progress. Translations and commentary are AI-generated and may contain inaccuracies or hallucinations — please use your own judgement and check against the original sources.
संत साहित्य · Tukārām · Abhanga 545 of 4582

Abhanga 545

When gratitude is real, you run out of words and things to offer, and even what you might give was never fully yours to begin with, so all that is left is to admit the debt cannot be repaid.

When even the jīva offered is already the deva's — and you accept this collapse of giving
When there is no thāra to repay the upakāra — and you receive this overwhelm

The verse

वणूप महिमा ऐसी नाहीं मज वाचा । न बोलवे साचा पार तुझा ॥१॥ ठायींची हे काया ठेविली चरणीं । आतां ओवाळुनि काय सांडूं ॥ध्रु.॥ नाहीं भाव ऐसा करूं तुझी सेवा । जीव वाहूं देवा तो ही तुझा ॥२॥ मज माझें कांहीं न दिसे पाहातां । जें तुज अनंता समर्पावें ॥३॥ तुका म्हणे आतां नाहीं मज थार । तुझे उपकार फेडावया ॥४॥

Literal translation

Praise mahimā — such vāca none — true pāra not spoken. Ṭhāyī-cī kāyā — placed at feet — ovāḷūm-sāmḍūm what? No such bhāva — Your sevājīva — Yours too. Of mine — see — nothing — to arpāvēAnamta. Tuka says: no thāra for me — to fēḍāvayā Your upakāra.

मराठी: वणूप महिमा ऐसी नाहीं मज वाचा — न बोलवे साचा पार तुझा. ठायींची हे काया ठेविली चरणीं — आतां ओवाळुनि काय सांडूं?. नाहीं भाव ऐसा करूं तुझी सेवा — जीव वाहूं देवा तो ही तुझा. मज माझें कांहीं न दिसे पाहातां — जें तुज अनंता समर्पावें. तुकाराम म्हणतां — आतां नाहीं मज थार — तुझे उपकार फेडावया.

Word-by-word gloss
Marathi Meaning
वणूप महिमा ऐसी नाहीं मज वाचा "praise mahimā — such vāca — none"
न बोलवे साचा पार तुझा "true pāra — not spoken"
ठायींची हे काया ठेविली चरणीं "ṭhāyī-cī kāyā — placed at feet"
आतां ओवाळुनि काय सांडूं "ovāḷūm-sāmḍūm — what?"
नाहीं भाव ऐसा करूं तुझी सेवा "no such bhāva — Your sevā"
जीव वाहूं देवा तो ही तुझा "jīva — that too — Yours"
मज माझें कांहीं न दिसे पाहातां "of mine — see — nothing"
जें तुज अनंता समर्पावें "to arpāvēAnamta"
आतां नाहीं मज थार "no thāra for me"
तुझे उपकार फेडावया "to fēḍāvayā Your upakāra"

What it means

A nothing-of-mine-everything-Yours-no-thāra-to-repay abhang. Final-collapse-of-giving register. Five claims:

  1. वणूप महिमा ऐसी नाहीं मज वाचा — न बोलवे साचा पार तुझाpraise mahimā — such vāca none — true pāra not spoken. The opening-no-vāca-claim: to praise themahimā(greatness)suchvāca(speech) I don't have; the true (sācā)pāra(limit) — cannot be spoken (na bōlavē). Speech-fails-the-praise.

  2. ठायींची हे काया ठेविली चरणीं — आतां ओवाळुनि काय सांडूंṭhāyī-cī kāyā placed at feet — ovāḷūm-sāmḍūm what? The body-already-given-claim: theṭhāyī-cī kāyā(this body that is the very-place / body-of-this-place) — has-been-placed at the feet;now what to ovāḷūm-sāmḍūm (wave-around-and-let-go = the standard offering-gesture)?Body-already-given; nothing-left-to-wave-and-let-go.

  3. नाहीं भाव ऐसा करूं तुझी सेवा — जीव वाहूं देवा तो ही तुझाno such bhāva — Your sevā — jīva — Yours too. The jīva-already-Yours-claim: no suchbhāva(stance) to do Yoursevā; if I offer thejīva, that too is Yours.Even-the-jīva-I-might-offer-is-already-Yours.Collapse-of-the-giving-relationship.

  4. मज माझें कांहीं न दिसे पाहातां — जें तुज अनंता समर्पावेंof mine — see — nothing — to arpāvē — Anamta. The nothing-of-mine-claim: of mine — looking, I see nothing; toarpāvē(offer) toAnamta. Nothing-mine-to-offer. Total-impoverishment.

  5. तुका म्हणे आतां नाहीं मज थार — तुझे उपकार फेडावयाTuka says: no thāra for me — to fēḍāvayā Your upakāra. The closing-overwhelm-claim: Tuka says: now I have nothāra(refuge, foothold, resting-place); tofēḍāvayā(repay, settle-the-debt) Yourupakāra(favor, beneficence). No-place-to-stand-and-repay-the-favor. Overwhelm-by-deva's-favor.

[T]

For someone today

Tukaram admits he simply has no words big enough to praise God's greatness, and that failure of language is itself honest. He says he already placed his whole body at God's feet, so there is nothing left over to offer as a gesture, and even the life or spirit he might still want to give is already God's to begin with. Looking closely at himself he finds nothing that is truly his own to hand over, and he ends by saying he has no ground left to stand on to repay all that has been given to him. Sometimes the most sincere devotion is admitting you cannot pay the debt, and offering that honest helplessness instead.

मराठी: तुकाराम महाराज कबूल करतात की देवाच्या महिमेचे वर्णन करण्याइतके मोठे शब्द त्यांच्याकडे नाहीत, आणि ही शब्दांची कमतरताच खरी प्रामाणिकता आहे. ते म्हणतात की त्यांनी आपले संपूर्ण शरीर आधीच देवाच्या चरणी अर्पण केले आहे, त्यामुळे ओवाळून टाकण्यासारखे आता काही उरलेलेच नाही, आणि जीवही अर्पण करावा म्हटले तरी तो आधीच देवाचाच आहे. स्वतःकडे बारकाईने पाहिल्यावर त्यांना खरोखर स्वतःचे असे काहीच सापडत नाही जे द्यावे, आणि शेवटी ते म्हणतात की देवाचे उपकार फेडण्यासाठी उभे राहायला त्यांच्याकडे आता जागाच उरलेली नाही. कधीकधी खरी भक्ती म्हणजे कर्ज फेडता येत नाही हे मान्य करणे आणि तेच प्रामाणिक हतबलपण अर्पण करणे.

Where this applies

Related verses