Abhanga 639
Honest confusion, jealousy, and self doubt can be spoken aloud in prayer instead of hidden, because pretending you don't feel them does not make them disappear.
The verse
मज ते हांसतील संत । जींहीं देखिलेती मूर्तिमंत । म्हणोनि उद्वेगलें चत्ति । आहा च भक्त ऐसा दिसें ॥१॥ ध्यानीं म्या वर्णावेति कैसे । पुढें एकीं स्तुति केली असे । तेथूनि जीव निघत नसे । ऐसिये आश लागलोंसें ॥ध्रु.॥ कासया पाडिला जी धडा । उगा चि वेडा आणि वांकडा । आम्हां लेंकरांसि पीडा । एक मागें जोडा दुसर्याचा ॥२॥ सांगा कोणाचा अन्याय । ऐसें मी धरीतसें पाय । तूं तंव सम चि सकळां माय । काय अन्याय एक माझा ॥३॥ नये हा जरी कारणा । तरी कां व्यालेति नारायणा । वचन द्यावें जी वचना । मज अज्ञाना समजावीं ॥४॥ बहुत दिवस केला बोभाट । पाहातां श्रमलों ते वाट । तुका म्हणे विस्तारलें ताट । काय वीट आला नेणों स्वामी ॥५॥
Literal translation
Saints laugh — mūrti-mant seen — citta udvēga — bhakta-show look. Dhyāna describe? — earlier stuti — jīva doesn't leave — āśa held. Why dhaṛā? — useless vēḍā-vānkuḍā — children pīḍā — one's-jōḍa-of-other. Anyāya whose? — feet held — sama to all māy — anyāya mine? Not kāraṇa — why bore me? — vacana to vacana — ajñāna explain. Many days bōbhāṭa — śramalōm — Tuka says: tāṭa spread — what vīṭa — don't know, svāmī.
मराठी: मज ते हांसतील संत — जींहीं देखिलेती मूर्तिमंत — म्हणोनि उद्वेगलें चत्ति — आहा च भक्त ऐसा दिसें. ध्यानीं म्या वर्णावेति कैसे — पुढें एकीं स्तुति केली असे — तेथूनि जीव निघत नसे — ऐसिये आश लागलोंसें. कासया पाडिला जी धडा — उगा चि वेडा आणि वांकडा — आम्हां लेंकरांसि पीडा — एक मागें जोडा दुसर्याचा. सांगा कोणाचा अन्याय — ऐसें मी धरीतसें पाय — तूं तंव सम चि सकळां माय — काय अन्याय एक माझा. नये हा जरी कारणा — तरी कां व्यालेति नारायणा — वचन द्यावें जी वचना — मज अज्ञाना समजावीं. तुकाराम म्हणतां — बहुत दिवस केला बोभाट — पाहातां श्रमलों ते वाट — विस्तारलें ताट — काय वीट आला नेणों स्वामी.
Word-by-word gloss
| Marathi | Meaning |
|---|---|
| मज ते हांसतील संत | "saints — laugh at me" |
| जींहीं देखिलेती मूर्तिमंत | "seen mūrti-mant" |
| उद्वेगलें चत्ति | "citta udvēga" |
| आहा च भक्त ऐसा दिसें | "bhakta-only-in-show look" |
| ध्यानीं म्या वर्णावेति कैसे | "describe in dhyāna?" |
| पुढें एकीं स्तुति केली असे | "earlier stuti done" |
| तेथूनि जीव निघत नसे | "jīva doesn't leave" |
| कासया पाडिला जी धडा | "why set-up dhaṛā?" |
| उगा चि वेडा आणि वांकडा | "vēḍā-vānkuḍā" |
| एक मागें जोडा दुसर्याचा | "one's-jōḍa of other" |
| तूं तंव सम चि सकळां माय | "sama to all, māy" |
| काय अन्याय एक माझा | "one anyāya mine?" |
| नये हा जरी कारणा | "if not kāraṇa" |
| तरी कां व्यालेति नारायणा | "why bore-me?" |
| बहुत दिवस केला बोभाट | "many days bōbhāṭa" |
| पाहातां श्रमलों ते वाट | "śramalōm — waiting" |
| विस्तारलें ताट | "tāṭa spread-out" |
| काय वीट आला नेणों स्वामी | "what vīṭa — don't know, svāmī" |
What it means
A saints-laugh-bhakta-show-tāṭa-set-but-vīṭa abhang. Five-verse jealousy-and-confused-petition register. Five claims:
-
मज ते हांसतील संत — opening-saints-laugh: saints will laugh; mūrti-mant seen; citta-udvēga; bhakta-only-in-show I look. Saints-will-laugh-at-me.
-
ध्यानीं म्या वर्णावेति कैसे — jealousy-of-others'-stuti: dhyāna describe?; earlier-others did stuti; jīva doesn't leave; āśa held. Others-got-stuti-fulfilled.
-
कासया पाडिला जी धडा — why-this-likeness: why dhaṛā?; vēḍā-vānkuḍā; children-pīḍā; one's-jōḍa-of-other. Why-set-this-up.
-
सांगा कोणाचा अन्याय — no-anyāya-of-mine: tell whose anyāya?; feet-held; You-sama-to-all-māy; what anyāya mine?. No-anyāya-mine-but-equal-treatment.
-
नये हा जरी कारणा ... विस्तारलें ताट — closing-tāṭa-vīṭa: if not for kāraṇa, why bore-me?; vacana to vacana; ajñāna explain; many-days-bōbhāṭa; śramalōm-waiting; tāṭa spread-out — what vīṭa — don't-know-svāmī. Tāṭa-spread-but-vīṭa-came-confused.
[T]
For someone today
This verse voices honest jealousy and confusion instead of hiding them. Tukaram fears that saints who have truly seen God will laugh at him, thinking he is only a devotee in appearance. He admits he feels envy watching others receive the fulfillment of their prayers while he still waits. He doesn't understand why this crooked, hard situation was set up for him, and he points out that since God treats everyone equally, the fault can't really be his alone. After many days of crying out and growing tired of waiting, he confesses that even with everything spread out in front of him like a full plate, he still feels an unexplained reluctance he cannot name.
मराठी: ही ओवी मनातली प्रामाणिक असूया आणि गोंधळ लपवत नाही, उघड बोलते. तुकारामांना भीती वाटते की जे संत खरा साक्षात्कार पाहू शकतात ते आपल्याला केवळ दिखाव्याचा भक्त समजून हसतील. इतरांची स्तुती-प्रार्थना पूर्ण झाली असं वाटून त्यांच्या मनात असूयाही येते. आपल्यावरच हा वेडावाकडा प्रसंग का ओढवला हे त्यांना कळत नाही; देव सर्वांशी सारखाच वागतो तर आपला अपराध काय असं ते विचारतात. अनेक दिवस आर्जव करून ते थकले आहेत, आणि समोर सगळं मांडलेलं असूनही मनात नेमकी कसली अस्वस्थता आहे हे त्यांनाच कळत नाही.
Where this applies
- Saints will laugh. Honest-fear.
- Stuti-jealousy. Honest.
- You sama to all. Equal-petition.
- Tāṭa-vīṭa confusion. Final.