Abhanga 909
Stop arguing over distinctions the mind invents, step back from company that breeds suffering, and let singing of God's goodness satisfy you instead.
The verse
आणीक कांहीं या उत्तराचें काज । नाहीं आतां मज बोलावया ॥१॥ भिन्न भेद हे भावनास्वभाव । नव्हे कांहीं देव एकविध ॥ध्रु.॥ गुण दोष कोणें निवडावे धर्म । कोण जाणे कर्म अकर्म तें ॥२॥ तरिच भलें आतां न करावा संग । दुःखाचा प्रसंग तोडावया ॥३॥ तुका म्हणे गुण गाई या देवाचे । घेई माझे वाचे हे चि धणी ॥४॥
Literal translation
Āṇīka uttara — kāja — bōlāvayā — none. Bhinna-bhēda — bhāvanā-svabhāva. Dēva — eka-vidha. Guṇa-dōṣa-dharma — sort — karma-akarma — none-knows. Sanga — duḥkha-prasanga — break. Tuka says: guṇa — gāī — vācā — dhaṇī.
मराठी: आणीक कांहीं उत्तराचें काज नाहीं — आतां मज बोलावया नाहीं. भिन्न-भेद हे भावनेच्या स्वभावाचे — नव्हे कांहीं, देव एक-विध. गुण-दोष-धर्म कोण निवडे — कोण जाणे कर्म-अकर्म ते. तरिच भलें — आतां संग न करावा — दुःखाचा प्रसंग तोडावया. Tuka म्हणे: ह्या देवाचे गुण गाई — घेई माझे वाचे हे-च धणी.
Word-by-word gloss
| Marathi | Meaning |
|---|---|
| आणीक कांहीं या उत्तराचें काज | "āṇīka uttara — kāja" |
| नाहीं आतां मज बोलावया | "bōlāvayā — none" |
| भिन्न भेद हे भावनास्वभाव | "bhinna-bhēda — bhāvanā-svabhāva" |
| नव्हे कांहीं देव एकविध | "Dēva — eka-vidha" |
| गुण दोष कोणें निवडावे धर्म | "guṇa-dōṣa-dharma — sort" |
| कोण जाणे कर्म अकर्म तें | "karma-akarma" |
| तरिच भलें आतां न करावा संग | "no — sanga" |
| दुःखाचा प्रसंग तोडावया | "duḥkha — prasanga — break" |
| गुण गाई या देवाचे | "guṇa — Dēva — sing" |
| घेई माझे वाचे हे चि धणी | "vācā — dhaṇī" |
What it means
A no-other-utterance-has-kāja-nothing-more-to-say-distinctions-are-bhāvanā's-nature-Dēva-is-one-mode-can't-sort-guṇa-dōṣa-dharma-make-no-sanga-to-break-duḥkha-sing-Dēva-vācā-satisfied abhang. Sing-Dēva's-guṇa-vācā-satisfied register. Four claims:
-
आणीक-उत्तर-काज-नाहीं — बोलावया-नाहीं — भिन्न-भेद-भावना — Dēva-एक-विध. Distinctions-are-bhāvanā's-nature-claim. No otheruttarahas anykāja; nothing more to say; bhinna-bhēda are bhāvanā-svabhāva; Dēva is eka-vidha. Distinctions-are-the-mind's-not-Dēva's; Dēva-is-one-mode.
-
गुण-दोष-धर्म-कोण-निवडे — कर्म-अकर्म-कोण-जाणे. Can't-sort-claim. Who can sortguṇa-dōṣa-dharma?; who knowskarma-akarma?Sorting-is-impossible.
-
तरि-संग-न-करावा — दुःख-प्रसंग-तोडावया. Make-no-sanga-claim. Therefore, nosanga; break theduḥkha-prasanga. Cut-the-sanga-cut-the-duḥkha.
-
Tuka: देवाचे-गुण-गाई — वाचे-धणी. Sing-Dēva's-guṇa-claim. Tuka says: sing thisDēva'sguṇa; let myvācāreceive thisdhaṇī. Sing-and-be-satisfied.
[T]
For someone today
You don't need to keep arguing about right and wrong, good and bad. Those distinctions are products of the mind, not of God, who is one and undivided. No one can truly sort out which actions are righteous and which aren't, so trying to judge endlessly only exhausts you. Let go of the company and arguments that breed suffering, and instead turn your voice to singing of God's goodness. That alone satisfies the heart.
मराठी: बरोबर-चूक, चांगले-वाईट यावर वाद घालत राहण्याची गरज नाही. हे भेद मनाचे आहेत, देवाचे नाहीत; देव तर एकच आणि अभंग आहे. कोणते कर्म योग्य आणि कोणते अयोग्य हे खरे तर कोणालाच पूर्णपणे उमगत नाही, त्यामुळे सतत न्याय करत बसणे केवळ थकवते. दुःख निर्माण करणारी संगत आणि वाद सोडून द्या, आणि त्याऐवजी आपली वाणी देवाचे गुण गाण्यात गुंतवा. तेच मनाला खरी तृप्ती देते.
Where this applies
- One-mode. Anti-distinctions.
- Sorting-impossible. Karma-akarma.
- No-sanga. Cut-it.
- Sing-and-satisfied. Speech-fed.