संत साहित्य
Work in progress. Translations and commentary are AI-generated and may contain inaccuracies or hallucinations — please use your own judgement and check against the original sources.
संत साहित्य · Tukārām · Abhanga 939 of 4582

Abhanga 939

A true devotee of Hari is so full of love that even heaven, Brahma, and death itself wait on them, and their mere presence uplifts anyone nearby.

When Vaikuṇṭha-residents wait for bhaktas — and you have to recognize this register
When Hari-dāsas have no rebirth-fear; garbha-vāsa is easy — and you accept this image
When Brahmā-others wait for tīrtha-meet; Yama folds hands for kathā — and you allow this image

The verse

वाट वैकुंठीं पाहाती । भक्त कैं पां येथें येती । तयां जन्ममरणखंती । नाहीं चित्तीं परलोक ॥१॥ धन्यधन्य हरिचे दास । तयां सुलभ गर्भवास । ब्रम्हादिक करिती आस । तीर्थावास भेटीची ॥ध्रु.॥ कथाश्रवण व्हावयास । यमधर्मा थोर आस । पाहे रात्रदिवस । वाट कर जोडोनियां ॥२॥ रिद्धिसिद्धि पाचारितां । त्या धुंडिती हरिभक्तां । मोक्ष सायोज्यता । वाट पाहे भक्तांची ॥३॥ असती जेथें उभे ठेले । सदा प्रेमसुखें धाले । आणीक ही उद्धरिले । महादोषी चांडाळ ॥४॥ सकळ करिती त्यांची आस । सर्वभावें ते उदास । धन्यभाग्य त्यांस । तुका म्हणे दरुषणें ॥५॥

Literal translation

Vaikuṇṭha — wait — bhakta. Janma-maraṇa-khantī — none. Hari-dāsagarbha-vāsasulabha. Brahmādika — tīrtha-vāsa-bhēṭi. Yama-dharma — kathā-śravaṇa — hands-joined. Ṛddhi-siddhidhuṇḍitī. Mokṣa-sāyujya — waits. Cāṇḍāḷa — uplifts. All — wait — udāsa. Tuka says: dhanya-bhāgyadaruṣaṇa.

मराठी: Vaikuṇṭhीं वाट पाहाती — भक्त कैं पां येथें येती — त्यांना जन्म-मरण-खंती नाहीं — चित्तीं पर-लोक नाहीं. धन्य-धन्य Hari-चे दास — त्यांना सुलभ गर्भ-वास — ब्रम्हादिक आस करिती — तीर्था-वास-भेटीची. कथा-श्रवण व्हावयास — यम-धर्मा थोर आस — पाहे रात्र-दिवस — वाट कर जोडोनियां. Riddhi-siddhi पाचारितां — त्या धुंडिती Hari-भक्तां — मोक्ष-सायुज्यता — वाट पाहे भक्तांची. असती जेथें उभे ठेले — सदा प्रेम-सुखें धाले — आणीक-ही उद्धरिले — महा-दोषी चांडाळ. सकळ करिती त्यांची आस — सर्व-भावें ते उदास — धन्य-भाग्य त्यांस — Tuka म्हणे दरुषणें.

Word-by-word gloss
Marathi Meaning
वाट वैकुंठीं पाहाती "Vaikuṇṭha — vāṭa"
भक्त कैं पां येथें येती "bhakta — when"
तयां जन्ममरणखंती "janma-maraṇa-khantī"
नाहीं चित्तीं परलोक "para-lōka"
धन्यधन्य हरिचे दास "dhanya — Hari-dāsa"
तयां सुलभ गर्भवास "garbha-vāsasulabha"
ब्रम्हादिक तीर्थावास भेटीची "Brahmādika — tīrtha-vāsa-bhēṭi"
कथाश्रवण व्हावयास यमधर्मा थोर आस "Yama-dharma — kathā-śravaṇa"
रिद्धिसिद्धि धुंडिती हरिभक्तां "ṛddhi-siddhidhuṇḍitī"
मोक्ष सायोज्यता वाट पाहे "mokṣa-sāyujya — waits"
उद्धरिले महादोषी चांडाळ "uplifts — cāṇḍāḷa"
सकळ करिती त्यांची आस सर्वभावें ते उदास "all wait — udāsa"
धन्यभाग्य दरुषणें "dhanya-bhāgyadaruṣaṇa"

What it means

A Vaikuṇṭha-waits-for-bhaktas-no-rebirth-fear-Hari-dāsas-blessed-Brahmā-waits-for-tīrtha-meet-Yama-folds-hands-for-kathā-ṛddhi-siddhi-search-Hari-bhaktas-mokṣa-sāyujya-waits-uplifts-cāṇḍāḷas-all-wait-blessed-by-their-darśana abhang. Bhakta-supreme-Vaikuṇṭha-waits register. Six claims:

  1. Vaikuṇṭha-वाट-पाहाती-भक्त — खंती-नाहीं — पर-लोक-चित्तीं-नाहीं. Vaikuṇṭha-waits-for-bhaktas-claim. Vaikuṇṭha (residents) wait the vāṭa — when will bhaktas come?;no janma-maraṇa-khantī; nopara-lōkaincitta.

  2. Hari-दास-धन्य — गर्भ-वास-सुलभ — ब्रम्हादिक-तीर्थ-भेट-आस. Brahmā-waits-for-tīrtha-meet-claim. Hari-dāsadhanya; garbha-vāsa sulabha; Brahmādika wait for tīrtha-vāsa-bhēṭi.

  3. यम-धर्म-थोर-आस — कथा-श्रवण — कर-जोडोनि. Yama-folds-hands-for-kathā-claim. Yama-dharma has thōra āsa for kathā-śravaṇa; waits with hands joined.

  4. ऋद्धि-सिद्धि-धुंडिती-Hari-भक्त — मोक्ष-वाट-पाहे. Siddhis-search-bhaktas-claim. Ṛddhi-siddhi-called, but they dhuṇḍitī Hari-bhaktas;mokṣa-sāyujyawaits.

  5. उद्धरिले-महा-दोषी-चांडाळ — प्रेम-सुख-सदा-धाले. Uplifts-cāṇḍāḷa-claim. Where they stand, satiated byprema-sukha; uplifts evenmahā-dōṣī-cāṇḍāḷa.

  6. Tuka: सकळ-त्यांची-आस-करिती — उदास — दरुषणें. All-wait-for-them-blessed-by-darśana-claim. All wait for them; they-themselvesudāsawithsarva-bhāva; dhanya-bhāgya (the listener) by their daruṣaṇa, Tuka says.

[T]

For someone today

Tukaram says that a true devotee of Hari is so complete that even Vaikuntha waits for them, Brahma longs to meet them, and Yama, the lord of death, sits with folded hands hoping to hear them speak of God. Such a devotee has no fear of birth and death, no craving even for heaven, because they already carry that fullness inside. Wherever they stand, they are so soaked in love and joy that they lift up even the most fallen person nearby. Everyone waits for them, though they themselves want for nothing, and it is a blessing just to see their face.

मराठी: तुकाराम म्हणतात की हरीचा खरा भक्त इतका परिपूर्ण असतो की स्वतः वैकुंठ त्याची वाट पाहते, ब्रह्मादेवाला त्याला भेटण्याची आस लागते, आणि यमधर्मसुद्धा हात जोडून त्याच्या मुखातून हरिकथा ऐकण्याची वाट पाहतो. अशा भक्ताला जन्ममरणाची भीती नसते, स्वर्गाचीही ओढ नसते, कारण ती पूर्णता त्याच्या आतच असते. तो जिथे उभा राहतो तिथे प्रेमसुखाने इतका तृप्त असतो की जवळच्या सर्वात पतित माणसालाही उद्धरून टाकतो. सगळे त्याची वाट पाहतात, पण त्याला स्वतःला कशाचीच अपेक्षा नसते, आणि त्याचे दर्शन घडणे हेच मोठे भाग्य असते.

Where this applies

Related verses