संत साहित्य
Work in progress. Translations and commentary are AI-generated and may contain inaccuracies or hallucinations — please use your own judgement and check against the original sources.
संत साहित्य · Tukārām · Abhanga 948 of 4582

Abhanga 948

When steady contemplation brings real stillness, action becomes prompt and doubt free, and letting go becomes so complete that even the effort of letting go is finally released.

When by cintana, I stayed anxiety-free; how long to increase this? — and you have to recognize this register
When time of silence; no vacana-residue — and you accept this image
When as much as came was done quickly; no doubt remained — and you allow this image

The verse

चिंतनें अचिंत राहिलों निश्चळ । तें चि किती काळ वाढवावें ॥१॥ अबोल्याचा काळ आतां ऐशावरी । वचनाची उरी उरली नाहीं ॥ध्रु.॥ करूं आला तों तों केला लवलाहो । उरों च संदेहे दिला नाहीं ॥२॥ तुका म्हणे मोह परते चि ना मागें । म्हणउनि त्यागें त्याग जाला ॥३॥

Literal translation

Cintanaacintaniścaḷa. Vāḍhavāvē. Abōlyakāḷa. Vacanaurī — none. Lavalāhō. Sandēhaurōm — none. Tuka says: mōhaparatē — none. Tyāgatyāga.

मराठी: चिंतनें अचिंत राहिलों निश्चळ — तें-च किती काळ वाढवावें?. अबोल्याचा काळ आतां ऐशा-वरी — वचनाची उरी उरली नाहीं. करूं आलें ते-तें लवलाहो (झटपट) केलें — संदेह उरों दिला नाहीं. Tuka म्हणे: मोह मागें परतत-च नाहीं — म्हणउनि त्यागें त्याग जाला.

Word-by-word gloss
Marathi Meaning
चिंतनें अचिंत राहिलों निश्चळ "cintanaacintaniścaḷa"
तें चि किती काळ वाढवावें "vāḍhavāvē"
अबोल्याचा काळ आतां ऐशावरी "abōlyakāḷa"
वचनाची उरी उरली नाहीं "vacanaurī"
करूं आला तों तों केला लवलाहो "lavalāhō"
उरों च संदेहे दिला नाहीं "sandēhaurōm"
मोह परते चि ना मागें "mōhaparatē"
म्हणउनि त्यागें त्याग जाला "tyāga"

What it means

A by-cintana-anxiety-free-niścaḷa-how-long-to-increase-time-of-silence-no-vacana-residue-action-quick-no-doubt-let-remain-mōha-doesn't-return-by-tyāga-tyāga-itself-achieved abhang. Beyond-doing register. Three claims:

  1. चिंतनें-अचिंत-निश्चळ — काळ-किती-वाढवावें — अबोल्या-काळ — वचन-उरी-नाहीं. Beyond-vacana-now-claim. Bycintana,acinta,niścaḷa; how long extend?; nowabōlya-kāḷa; novacana-urī.

  2. करूं-आलं-लवलाहो — संदेह-उरला-नाहीं. Action-fast-no-doubt-claim. As much came, donelavalāhō;sandēha— none-remained.

  3. Tuka: मोह-परत-नाहीं — त्यागें-त्याग. Tyāga-by-tyāga-claim. Tuka says:mōhadoesn't return; bytyāga,tyāgaitself achieved. Tyāga-of-tyāga (giving-up-the-very-act-of-renunciation).

[T]

For someone today

Tukaram describes reaching a stillness so deep through contemplation that he no longer needs to worry over it or keep working at it. Words themselves fall away; a time of silence has settled in where nothing more needs to be said. Whatever needed doing, he did promptly, without leaving room for hesitation or doubt. He says that attachment no longer pulls him back, because his letting go has become so complete that even the effort of renouncing has itself been released.

मराठी: तुकाराम अशा खोल स्थिरतेचे वर्णन करतात जी सतत चिंतन केल्याने प्राप्त होते, इतकी स्थिर की आता त्याबद्दल काळजी करण्याची किंवा त्यावर आणखी मेहनत घेण्याची गरज उरलेली नाही. शब्दच गळून पडतात; एक अशी शांततेची अवस्था आली आहे जिथे आणखी काही बोलण्याची गरज नाही. जे करायचे होते ते त्यांनी तत्परतेने केले, संकोच किंवा शंकेला जागाच ठेवली नाही. ते म्हणतात की आता आसक्ती त्यांना मागे खेचत नाही, कारण त्यांचा त्याग इतका पूर्ण झाला आहे की त्यागाचा प्रयत्नही आता सुटून गेला आहे.

Where this applies

Related verses