Abhanga 967
Tukārām admits that his own lack of full faith, not God's withholding, is why he feels distant from the divine.
The verse
काय कृपेविण घालावें सांकडें । निश्चिंती निवाडें कोण्या एका ॥१॥ आहों तैसीं पुढें असों दीनपणें । वेचूनि वचनें करुणेचीं ॥ध्रु.॥ धरूं भय आतां काय वाहों चिंता । काय करूं आतां आप्तपण ॥२॥ तुका म्हणे आम्ही भावहीन जीव । म्हणउनी देव दुरे दुरी ॥३॥
Literal translation
Kṛpē-viṇa — sānkaḍa — niścinti nivāḍē. Āhōm taisīm — dīna-paṇa — karuṇā. Bhaya — cintā — āpta-paṇa — none. Tuka says: bhāva-hīna jīva — Dēva — durī.
मराठी: काय कृपे-विण घालावें सांकडें — निश्चिंति निवाडें कोण्या एका?. आहों तैसीं पुढें असों दीन-पणें — वेचूनि वचनें करुणेचीं. धरूं भय आतां — काय वाहों चिंता — काय करूं आतां आप्त-पण?. Tuka म्हणे: आम्ही भाव-हीन जीव — म्हणउनि देव दुरे-दुरी.
Word-by-word gloss
| Marathi | Meaning |
|---|---|
| काय कृपेविण घालावें सांकडें | "kṛpē-viṇa — sānkaḍa" |
| निश्चिंती निवाडें कोण्या एका | "niścinti nivāḍē" |
| आहों तैसीं पुढें असों दीनपणें | "āhōm taisīm — dīna-paṇa" |
| वेचूनि वचनें करुणेचीं | "karuṇā" |
| धरूं भय आतां काय वाहों चिंता | "bhaya — cintā" |
| काय करूं आतां आप्तपण | "āpta-paṇa" |
| आम्ही भावहीन जीव | "bhāva-hīna jīva" |
| म्हणउनी देव दुरे दुरी | "Dēva — durī" |
What it means
A what-without-kṛpā-which-one-niścinti-settled-stay-as-before-in-poverty-spending-karuṇā-vacanas-why-fear-or-cintā-what-kin-relation-here-we-bhāva-hīna-Dēva-stays-far abhang. We-are-bhāva-hīna-Dēva-stays-far register. Three claims:
-
कृपे-विण-सांकडें — निश्चिंति-कोणाला — दीन-पणें-करुणा-वचन. Spend-karuṇā-vacanas-claim. What use ofsānkaḍawithoutkṛpā?; who'sniścinti?; we'll stay indīna-paṇa,karuṇā-vacana-spending.
-
भय-चिंता-नका — आप्त-पण-काय. No-fear-no-kin-claim. Whybhaya, cintā?; whatāpta-paṇa?
-
Tuka: भाव-हीन-जीव — Dēva-दुरी. Bhāva-hīna-Dēva-far-claim. Tuka says:bhāva-hīna jīva; thereforeDēvastaysdurī. No-bhāva-no-meeting.
[T]
For someone today
This verse is a remarkably honest piece of self-examination. Tukārām says that without grace, there is no point manufacturing worry or claiming false security, so instead he will simply stay as he is, humble, offering words that ask for compassion. He lets go of fear and of any sense of entitled closeness, admitting plainly that he has no special claim of kinship to make. Then comes the striking confession: if God feels distant, it is not because God is withholding, it is because Tukārām himself lacks full faith. It is a lesson in owning your own part in a sense of spiritual distance rather than blaming the other side.
मराठी: ही ओवी एक विलक्षण प्रामाणिक आत्मपरीक्षण आहे. तुकाराम म्हणतात की कृपेशिवाय संकट उगाळण्यात काय अर्थ आहे, खरी निश्चिंती कोणाला तरी लाभली आहे का. त्याऐवजी ते जसे आहेत तसेच, दीनपणे, करुणेचे शब्द उच्चारत राहतील. ते भीती आणि चिंता सोडून देतात आणि कोणतेही खास नाते किंवा हक्क सांगण्याचा दावाही सोडून देतात. आणि मग येते ती थेट कबुली, देव दूर वाटतो तो देवाने काही रोखून धरले म्हणून नव्हे, तर तुकारामांच्या स्वतःच्याच श्रद्धेच्या उणिवेमुळे. ही ओवी शिकवते की अंतर जाणवले तर दुसऱ्याला दोष देण्याऐवजी आपला वाटा स्वतः ओळखणे महत्त्वाचे आहे.
Where this applies
- Need-grace. Without-which-nothing.
- No-claim. No-kin.
- Acknowledged-distance. Bhāva-hīna.