Abhanga 994
Better to remain humble and unnoticed than to carry the burden of greatness, since real practice is loving service and the divine name, and God cares for you even when others reject you.
The verse
कोठें देवा आलें अंगा थोरपण । बरें होतें दीन होतों तरीं ॥१॥ साधन ते सेवा संतांची उत्तम । आवडीनें नाम गाईन तें ॥ध्रु.॥ न पुसतें कोणी कोठें ही असतां । समाधान चित्ताचिया सुखें ॥२॥ तुका म्हणे जन अव्हेरितें मज । तरी केशीराज सांभाळिता ॥३॥
Literal translation
Where — Deva — anga — thōrapaṇa — better — dīna. Sādhana — samta-sēvā — uttama — āvaḍī — nāma. No one asks — wherever — samādhāna — chitta-sukha. Tuka says: jana — avhēritē — Kēśīrāja — sāmbhāḷitā.
मराठी: कोठें देवा — अंगा थोरपण आलें — बरें होतें दीन होतों तरीं. साधन — संताची सेवा — उत्तम — आवडीनें नाम गाईन तें. न पुसतें कोणी — कोठें ही असतां — चित्ताचिया सुखें — समाधान. Tuka म्हणे: जन अव्हेरितें मज — तरी केशीराज सांभाळिता.
Word-by-word gloss
| Marathi | Meaning |
|---|---|
| कोठें देवा आलें अंगा थोरपण | "where — Deva — anga — thōrapaṇa" |
| बरें होतें दीन होतों तरीं | "better — dīna" |
| साधन ते सेवा संतांची उत्तम | "sādhana — samta-sēvā — uttama" |
| आवडीनें नाम गाईन तें | "āvaḍī — nāma" |
| न पुसतें कोणी कोठें ही असतां | "no one asks — wherever" |
| समाधान चित्ताचिया सुखें | "samādhāna — chitta-sukha" |
| जन अव्हेरितें मज | "jana — avhēritē" |
| तरी केशीराज सांभाळिता | "Kēśīrāja — sāmbhāḷitā" |
What it means
A where-Deva-did-this-greatness-come-upon-me-better-had-I-been-poor-samta-service-best-sādhana-by-love-I'll-sing-the-name-no-one-asks-wherever-I-am-but-chitta's-samādhāna-people-reject-but-Kēśīrāja-takes-care abhang. Kēśīrāja-takes-care register. Four claims:
-
कोठें-Deva — थोरपण-अंगा — बरें-दीन-होतों. Rather-be-poor-than-have-this-thōrapaṇa-claim. Where, ODeva, did this thōrapaṇa (greatness, eminence) come upon (my) anga?;(it) would have been better if (I) had been dīna (poor, humble) instead. (The complaint isagainst having a great-name — Tuka would have preferred obscurity.)
-
साधन-संत-सेवा-उत्तम — आवडी-नाम-गाईन. Samta-service-best-sādhana-claim. Thesādhana is the service of samtas — the uttama (highest);by āvaḍī (love) I will sing the nāma.
-
न-पुसतें-कोठें-ही — चित्त-सुख-समाधान. No-one-asks-but-chitta's-samādhāna-claim. No one asks (about me) wherever (I) am;(yet) the samādhāna (contentment) of the chitta is in (this) sukha. (The lack-of-being-asked-about — being-anonymous — is itself the sukha.)
-
Tuka: जन-अव्हेरितें — Kēśīrāja-सांभाळिता. Kēśīrāja-takes-care-claim. Tuka says: even ifjanaavhēritē(rejects, snubs) me; yetKēśīrāja(Lord-of-Kēśin = Krishna)sāmbhāḷitā (takes care, looks after).
[T]
For someone today
Tukaram wonders why any greatness or fame ever came to him; he would have been happier remaining poor and unnoticed. The true practice, he says, is simply serving the saints and lovingly singing God's name — nothing more elaborate is needed. When no one asks after him or notices him, that very anonymity brings deep contentment to his heart. And even if the world rejects him, he trusts that Keshiraja, the Lord, will always look after him.
मराठी: तुकाराम विचार करतात की आपल्याला मोठेपण किंवा प्रसिद्धी कशासाठी मिळाली; गरीब आणि अनोळखी राहणेच त्यांना अधिक सुखावह वाटले असते. खरी साधना, ते सांगतात, म्हणजे केवळ संतांची सेवा करणे आणि प्रेमाने देवाचे नाम गाणे - याहून अधिक काही गरजेचे नाही. जेव्हा कोणी त्यांची विचारपूस करत नाही किंवा त्यांची दखल घेत नाही, तेव्हा हीच अनामिकता त्यांच्या मनाला खोल समाधान देते. आणि जरी जगाने त्यांना नाकारले तरी त्यांना विश्वास आहे की केशीराज, म्हणजे देव, नेहमी त्यांची काळजी घेईल.
Where this applies
- Rather-be-poor. Thōrapaṇa.
- Samta-service-name. Sādhana.
- Anonymous-samādhāna. Chitta-sukha.
- Kēśīrāja-takes-care. Even-if-rejected.