संत साहित्य
Work in progress. Translations and commentary are AI-generated and may contain inaccuracies or hallucinations — please use your own judgement and check against the original sources.
संत साहित्य · Tukārām · Abhanga 1026 of 4582

Abhanga 1026

Once you have surrendered and called out for help, it is right to expect God to answer quickly, defend the oppressed, give rest to the weary, and never forget you.

When don't show back to refuge-takers; listen, jaga-jēṭhī — and you have to recognize this register
When give answer fast to callers; listen, Hari — and you accept this image
When run to help the oppressed; listen, Nārāyaṇa — and you allow this image

The verse

शरण आलें त्यासी न दावीं हे पाठी । ऐका जगजेठी विज्ञापना ॥१॥ अळविती तयांसी उत्तर झडकरी । द्यावें परिसा हरी विज्ञापना ॥ध्रु.॥ गांजिलियाचें करावें धांवणें । विनंती नारायणें परिसावी हे ॥२॥ भागलियाचा होई रे विसांवा । परिसावी केशवा विज्ञापना ॥३॥ अंकिताचा भार वागवावा माथां । परिसावी अनंता विज्ञापना ॥४॥ तुका म्हणे आम्हां विसरावें ना देवा । परिसावी हे देवा विज्ञापना ॥५॥

Literal translation

Śaraṇapāṭhījaga-jēṭhīvijñāpanā. Aḷavitīuttara — Harī. Gāmjilādhāvaṇē — Nārāyaṇa. Bhāgalāvisāmvā — Kēśava. Ankitabhāramāthā — Ananta. Tuka says: don't-forget — Dēva — vijñāpanā.

मराठी: शरण आलें त्यासि पाठी न दावीं — Jaga-jēṭhī, हे विज्ञापना ऐका. अळविती त्यांसि उत्तर झडकरी द्यावें — Harī, परिसा विज्ञापना. गांजिलियाचें धांवणें करावें — Nārāyaṇē, हे विनंती परिसावी. भागलियाचा विसांवा होई रे — Kēśavā, विज्ञापना परिसावी. अंकिताचा भार माथां वागवावा — Anantā, विज्ञापना परिसावी. Tuka म्हणे: Dēvā, आम्हांस विसरावें ना — हे, Dēvā, विज्ञापना परिसावी.

Word-by-word gloss
Marathi Meaning
शरण आलें त्यासी न दावीं हे पाठी "śaraṇapāṭhī"
ऐका जगजेठी विज्ञापना "jaga-jēṭhīvijñāpanā"
अळविती तयांसी उत्तर झडकरी "aḷavitīuttara"
द्यावें परिसा हरी विज्ञापना "Harī — listen"
गांजिलियाचें करावें धांवणें "gāmjilādhāvaṇē"
विनंती नारायणें परिसावी हे "vinamtī — Nārāyaṇa"
भागलियाचा होई रे विसांवा "bhāgalāvisāmvā"
परिसावी केशवा विज्ञापना "Kēśava"
अंकिताचा भार वागवावा माथां "ankitabhāramāthā"
परिसावी अनंता विज्ञापना "Ananta"
आम्हां विसरावें ना देवा "don't forget — Dēva"
परिसावी हे देवा विज्ञापना "vijñāpanā — Dēva"

What it means

A don't-show-back-to-refuge-takers-listen-jaga-jēṭhī-this-petition-give-answer-fast-to-callers-listen-Hari-run-to-help-the-oppressed-listen-Nārāyaṇa-be-rest-place-for-tired-listen-Kēśava-carry-burden-of-marked-on-head-listen-Ananta-don't-forget-us-Dēva-listen-this-petition abhang. Don't-forget-us-vijñāpanā register. Five different epithets, six anaphoric vijñāpanā repetitions. Six claims:

  1. शरण-पाठी-न-दावी — Jaga-jēṭhī-विज्ञापना. Don't-show-back-to-refuge-takers-claim. To those who came tośaraṇa, don't show thispāṭhī (back);listen, jaga-jēṭhī (chief of the world), this vijñāpanā (formal-petition).

  2. अळविती-उत्तर-झडकरी — Hari-विज्ञापना. Give-answer-fast-claim. To those whoaḷavitī (call, beseech), give an uttara fast;Harī, listen this vijñāpanā.

  3. गांजिलिया-धांवणें — Nārāyaṇa-विनंती. Run-to-help-oppressed-claim. For thegāmjilā (oppressed, harassed), one should dhāvaṇē (run-to-help);Nārāyaṇa, listen this vinamtī.

  4. भागलिया-विसांवा — Kēśava-विज्ञापना. Be-rest-place-for-tired-claim. Be thevisāmvā (rest-place) for the bhāgalā (tired);Kēśava, listen this vijñāpanā.

  5. अंकित-भार-माथां — Ananta-विज्ञापना. Carry-burden-of-marked-on-head-claim. Carry thebhāraof theankita (marked-as-yours) on the māthā;Anantā, listen this vijñāpanā. (The ankita are your — carry their burden on your own head.)

  6. Tuka: विसरावें-ना — Dēva-विज्ञापना. Don't-forget-us-claim. Tuka says: don't forget us, Dēva; listen thisvijñāpanā, Dēva.

[T]

For someone today

Tukaram lists what he expects from God almost like a bill of rights for anyone who has surrendered: do not turn your back on those who come to you for refuge, answer those who call out to you quickly, run to help anyone who is being oppressed, be a resting place for the exhausted, and carry the burden of those who belong to you on your own shoulders. He repeats his petition again and again with different names for God, as if knocking on every door of the same house. The final plea is simple and human: do not forget us. This is bhakti as a relationship with real expectations, not passive waiting.

मराठी: तुकाराम देवाकडून काय अपेक्षा आहे हे जणू हक्कांच्या यादीसारखं मांडतात, जो शरण आला त्याला पाठ दाखवू नकोस, जो हाक मारतो त्याला लगेच उत्तर दे, जो पिचलेला आहे त्याच्यासाठी धावून जा, थकलेल्याला विसावा दे, आणि जे तुझे आहेत त्यांचा भार तूच आपल्या डोक्यावर घे. वेगवेगळी नावं घेऊन ते हीच विनंती पुन्हा पुन्हा करतात, जणू एकाच घराची सगळी दारं ठोठावत आहेत. शेवटची मागणी अगदी साधी आणि माणसासारखी आहे, आम्हाला विसरू नकोस. ही भक्ती म्हणजे नुसती वाट पाहणं नाही, तर खऱ्या अपेक्षा असलेलं नातं आहे.

Where this applies

Related verses