Abhanga 1067
This human life is a rare treasure that will not come again, so change your mind now and keep remembrance of the divine alive, or the same cycle of suffering will return.
The verse
बुद्धीचा पालट धरा रे कांहीं । मागुता नाहीं मनुष्यदेह ॥१॥ आपुल्या हिताचे नव्हती सायास । गृहदाराआसधनवित्त ॥ध्रु.॥ अवचितें निधान लागलें हें हातीं । भोगावी विपत्ती गर्भवास ॥२॥ यावें जावें पुढें ऐसें चि कारण । भोगावें पतन नरकवास ॥३॥ तुका म्हणे धरीं आठव या देहीं । नाहींतरि कांहीं बरें नव्हे ॥४॥
Literal translation
Buddhī pālaṭa — manuṣya-dēha. Hita sāyāsa — grha-dārā-āsa-dhana-vitta. Avacitē nidhāna — vipatti garbha-vāsa. Yāvē jāvē — kāraṇa — patana naraka-vāsa. Tuka says: āṭhava dēha — barē navhē.
मराठी: बुद्धीचा पालट कांहीं धरा रे — मनुष्य-देह मागुता नाहीं. आपुल्या हिताचे सायास नव्हती — गृह-दारा-आस-धन-वित्त. अवचितें निधान हातीं लागलें — विपत्ति-गर्भ-वास भोगावी. यावें-जावें पुढें — ऐसें-च कारण — पतन-नरक-वास भोगावें. Tuka म्हणे: या देहीं आठव धरीं — नाहीं तरि कांहीं बरें नव्हे.
Word-by-word gloss
| Marathi | Meaning |
|---|---|
| बुद्धीचा पालट धरा रे कांहीं | "buddhī pālaṭa" |
| मागुता नाहीं मनुष्यदेह | "manuṣya-dēha" |
| आपुल्या हिताचे नव्हती सायास | "hita sāyāsa" |
| गृहदाराआसधनवित्त | "grha-dārā-āsa-dhana-vitta" |
| अवचितें निधान लागलें | "avacitē nidhāna" |
| भोगावी विपत्ती गर्भवास | "vipatti garbha-vāsa" |
| यावें जावें पुढें ऐसें चि कारण | "yāvē jāvē — kāraṇa" |
| भोगावें पतन नरकवास | "patana naraka-vāsa" |
| धरीं आठव या देहीं | "āṭhava dēha" |
| नाहींतरि कांहीं बरें नव्हे | "barē navhē" |
What it means
A hold-a-change-in-your-mind-a-little-the-human-body-doesn't-come-back-the-strivings-for-your-own-good-aren't-being-made-house-wife-desire-money-property-suddenly-this-treasure-came-to-hand-but-still-suffering-and-the-womb-await-coming-going-ahead-the-cause-is-the-same-suffer-the-fall-and-hell-residence-hold-the-remembrance-in-this-body-otherwise-nothing-will-be-good abhang. Hold-āṭhava-in-this-dēha register. Five claims:
-
बुद्धी-पालट — मनुष्य-देह-मागुता-न. Change-buddhi-claim. Hold apālaṭa(change) in (your)buddhia little; themanuṣya-dēhadoesn't come back.
-
हित-सायास-न — गृह-दारा-आस-धन-वित्त. Strivings-for-hita-not-made-claim. Thesāyāsafor own-hitaare not (being made); (only)grha-dārā-āsa-dhana-vitta (house-wife-desire-money-property).
-
अवचित-निधान — विपत्ति-गर्भ-वास. Treasure-came-but-still-suffering-claim. Suddenly thenidhānacame-to-hand (themanuṣya-dēhais itself a treasure); (yet) endurevipatti, garbha-vāsa. (If you don't use it, the womb still awaits.)
-
यावें-जावें — पतन-नरक. Coming-going-fall-claim. Coming-going-ahead, thekāraṇais the same; endurepatana (fall), naraka-vāsa.
-
Tuka: देहीं-आठव — बरें-नव्हे. Hold-āṭhava-claim. Tuka says: hold theāṭhava(remembrance, of Hari) in thisdēha;otherwise nothing is barē (good).
[T]
For someone today
Tukaram is urging a change of mind before it is too late, because this human birth will not come around again. Most people spend their real effort not on their own true good but on house, spouse, desire, and money, while the rare treasure they already hold in their hands, this human life itself, goes unused. If it is wasted, the same old cycle of suffering and rebirth waits for you again, coming and going for the same reason, ending in fall and misery. Tuka's advice is simple and urgent: keep the remembrance of the divine alive in this body while you have it, because without that, nothing else really turns out well.
मराठी: तुकाराम महाराज सांगतात की वेळेत बुद्धी बदला, कारण हा मनुष्यजन्म पुन्हा मिळणार नाही. बहुतेक माणसं आपल्या खऱ्या हितासाठी प्रयत्न न करता घर, बायको, वासना आणि धन यांच्यामागे धावतात, आणि हातात आलेला दुर्मीळ खजिना, म्हणजे हा मनुष्यदेह, तसाच वाया जातो. जर हा वाया गेला, तर तेच जुने दुःख आणि जन्म-मृत्यूचे चक्र पुन्हा वाट पाहत असते, तेच कारण पुन्हा पुन्हा येणे-जाणे घडवते आणि शेवटी पतन व दुःख भोगावे लागते. तुका म्हणतात, या देहात असेपर्यंत परमेश्वराचे स्मरण धरा, नाहीतर काहीच नीट होणार नाही.
Where this applies
- Body-non-recurring. Manuṣya-dēha.
- Wrong-strivings. Grha-dārā.
- Treasure-and-suffering. Garbha-vāsa.
- Continued-fall. Patana.
- Hold-remembrance. Āṭhava.