Abhanga 1108
Look honestly at what will actually remain with you at the end, since the divine already pervades everything within and without.
The verse
घटीं बिंबलें बिंब हें ठायिठायीं । तया संगती नासु हा त्यासि नाहीं ॥१॥ तया वर्म तो जाणता एक आहे । असे व्यापक व्यापुनी अंतर्बाहे ॥२॥ धीर नाहीं त्यें वाउगें धीग जालें । फळ पुष्पना यत्न व्यर्थ गेले ॥३॥ कैसें शुद्ध नाहीं दिसे माजिरूप। नका वाढवूं सीण हा पुण्यपाप ॥४॥ तुज पुत्र दारा धन वासना हे । मग ऊरलें शेवटीं काय पाहें ॥५॥
Literal translation
Ghaṭī bimba ṭhāyī — samgatī nāśu. Varma jāṇatā ēka — vyāpaka antar-bāhē. Dhīra none — dhīga — yatna vyartha. Māji-rūpa śuddha — sīṇa puṇya-pāpa. Tuka says: putra-dārā-dhana-vāsanā — uralē śēvaṭī.
मराठी: घटीं बिंबलें बिंब, ठायिठायीं — त्या संगतीनें त्यासि नाशु नाहीं. त्या वर्म जाणता एक आहे — असे व्यापक, अंतर-बाहे व्यापुनी. धीर नाहीं — त्यें वाउगें धीग जालें — फळ-पुष्प, यत्न व्यर्थ गेले. कैसें शुद्ध नाहीं दिसे माजि-रूप — नका वाढवूं सीण, हा पुण्य-पाप. तुज पुत्र-दारा-धन-वासना — मग शेवटीं ऊरलें काय? पाहें.
Word-by-word gloss
| Marathi | Meaning |
|---|---|
| घटीं बिंबलें बिंब हें ठायिठायीं | "ghaṭī bimba ṭhāyī" |
| तया संगती नासु हा त्यासि नाहीं | "samgatī nāśu" |
| तया वर्म तो जाणता एक आहे | "varma jāṇatā ēka" |
| असे व्यापक व्यापुनी अंतर्बाहे | "vyāpaka antar-bāhē" |
| धीर नाहीं त्यें वाउगें धीग जालें | "dhīra none — dhīga" |
| फळ पुष्पना यत्न व्यर्थ गेले | "yatna vyartha" |
| कैसें शुद्ध नाहीं दिसे माजिरूप | "māji-rūpa śuddha" |
| नका वाढवूं सीण हा पुण्यपाप | "sīṇa puṇya-pāpa" |
| तुज पुत्र दारा धन वासना हे | "putra-dārā-dhana-vāsanā" |
| मग ऊरलें शेवटीं काय पाहें | "uralē śēvaṭī" |
What it means
Ślōka-rūpī abhanga 5. Five claims:
-
घट-बिंब-ठायीं — संगति-नाश-नाहीं. Bimba-in-every-vessel-claim. (Each ghaṭa (pot) reflects the bimba; by his association, the reflection isn't destroyed.)
-
वर्म-जाणता-एक — व्यापक-अंतर-बाह. Knower-pervades-claim.
-
धीर-नाहीं — फळ-पुष्प-यत्न-व्यर्थ. Effort-vain-without-dhīra-claim.
-
माजि-रूप-शुद्ध-न-दिसे — पुण्य-पाप-सीण-न. Don't-increase-puṇya-pāpa-claim.
-
Tuka: पुत्र-दारा-धन-वासना — शेवट-काय-उरलें. What's-left-at-end-claim.
[T]
For someone today
This abhang uses the image of a reflection appearing in every pot of water to show that the divine is present everywhere, inside and outside everything, and only someone who knows this secret truly understands it. Tukaram warns that without steady resolve, all effort - like tending flowers and fruit - goes to waste, and simply piling up merit and sin does not make the inner self pure. He asks bluntly: you have sons, wife, wealth and countless desires, but look closely - what will actually remain with you at the end?
मराठी: हा अभंग एका प्रतिमेतून शिकवतो, प्रत्येक घागरीत पाण्याचे प्रतिबिंब दिसते, त्याचप्रमाणे परमात्मा प्रत्येक ठिकाणी, आत आणि बाहेर, व्यापून आहे, आणि हे रहस्य जाणणाराच खरेपणाने समजू शकतो. तुकाराम इशारा देतात की स्थिरता आणि धीराशिवाय केलेला प्रयत्न फळ-फुलांसारखा वाया जातो, आणि नुसते पुण्य-पाप साठवत राहिल्याने अंतःकरण शुद्ध होत नाही. ते थेट विचारतात, तुला पुत्र, पत्नी, धन आणि अगणित वासना आहेत, पण नीट पाहा, शेवटी खरोखर तुझ्यासोबत काय उरणार आहे?
Where this applies
- Bimba. Ghaṭa.
- Knower-pervades. Antar-bāhē.
- Effort-vain. Dhīra.
- Don't-increase. Puṇya-pāpa.
- What's-left. Vāsanā.