संत साहित्य
Work in progress. Translations and commentary are AI-generated and may contain inaccuracies or hallucinations — please use your own judgement and check against the original sources.
संत साहित्य · Tukārām · Abhanga 1154 of 4582

Abhanga 1154

Why do I stumble so much, Tukaram asks, when the trouble only comes from losing sight of who I really am? The inner witness always knows the truth, he says; there is a reality above the surface of the mind, and it never forgets. That same presence, called here Tuka-prabhu, fills every land and place, leaving nothing empty anywhere. And in humility he makes a striking pledge: whoever repeats the name of Rama again and again, he would gladly be the sandals at that person's feet.

When itana gōtē; you don't bhūla yourself — and you have to recognize this register
When antar-jāmī knows sāca; something above the mind — and you accept this image
When Tuka-prabhu in dēsa-bidēsa; filled, no empty space — and you allow this image

The verse

इतन गोते काहे खाता । जब तूं आपणा भूल न होता ॥१॥ अंतरजामी जानत साचा । मनका एक उपर बाचा ॥२॥ तुकाप्रभु देसबिदेस । भरिया खाली नहिं लेस ॥३॥ मेरे रामको नाम जो लेवे बारोंबार । त्याके पाऊं मेरे तनकी पैजार ॥ध्रु.॥

Literal translation

Itana gōtē kāhēāpaṇā bhūla. Antar-jāmī sācāupara bāca. Tuka-prabhu dēsa-bidēsabhariyā khālī. Rāma-nāma bāra-bārapaijāra pāva.

मराठी: इतन गोते काहे खातो? — जब तूं आपणा भूलत नाहींत. अंतर-यामी सांचा जाणे — मनाहून एक वर बाची आहे. Tuka-प्रभु देस-विदेसीं — भरला, खाली कांहीं लेस नाहीं. माझ्या Rāma-च्या नाम जे बारंबार लेती — त्यांच्या पावां माझ्या तनाची पैजार.

Word-by-word gloss
Marathi/Hindi Meaning
इतन गोते काहे खाता "itana gōtē kāhē"
जब तूं आपणा भूल न होता "āpaṇā bhūla"
अंतरजामी जानत साचा "antar-jāmī sācā"
मनका एक उपर बाचा "manakā upara bāca"
तुकाप्रभु देसबिदेस "Tuka-prabhu dēsa-bidēsa"
भरिया खाली नहिं लेस "bhariyā khālī nahīm lēsa"
मेरे रामको नाम जो लेवे बारोंबार "Rāma-nāma bāra-bāra"
त्याके पाऊं मेरे तनकी पैजार "paijāra pāva"

What it means

Hindi abhang. The most-tender closing pledge: whoever takes my Rāma's name over and over — at his feet are my body's sandals. Four claims.

[T]

For someone today

Why do I stumble so much, Tukaram asks, when the trouble only comes from losing sight of who I really am? The inner witness always knows the truth, he says; there is a reality above the surface of the mind, and it never forgets. That same presence, called here Tuka-prabhu, fills every land and place, leaving nothing empty anywhere. And in humility he makes a striking pledge: whoever repeats the name of Rama again and again, he would gladly be the sandals at that person's feet.

मराठी: मी इतका का अडखळतो, तुकाराम विचारतात, जेव्हा त्रास फक्त स्वतःला विसरल्यानेच होतो? अंतर्यामी साक्षी नेहमीच सत्य जाणतो, ते म्हणतात - मनाच्याही वर एक वास्तव आहे, जे कधी विसरत नाही. तीच उपस्थिती, Tuka-प्रभु, प्रत्येक ठिकाणी, प्रत्येक देशांत भरून राहिली आहे, कुठेही रिकामी जागा उरलेली नाही. आणि नम्रतेने ते एक विलक्षण वचन देतात - जो कोणी Rāma चं नाम वारंवार घेतो, त्याच्या पायांची मी खुशीने पायताण होईन.

Where this applies

Related verses