Abhanga 859
Fully entering a sacred presence can dissolve your deepest attachments and wash away inner malice at once.
The verse
पंढरीसी जाय । तो विसरे बापमाय ॥१॥ अवघा होय पांडुरंग । राहे धरूनियां अंग ॥ध्रु.॥ न लगे धन मान । देहभावें उदासीन ॥२॥ तुका म्हणे मळ । नासी तात्काळ तें स्थळ ॥३॥
Literal translation
Paṇḍharī — goes — forgets — bāpa-māya. Wholly — Pāṇḍuranga — stays — anga. Not — dhana-māna — udāsīna — dēha-bhāva. Tuka says: maḷa — nāśī — tatkāḷa — sthaḷa.
मराठी: पंढरीसी जाय — तो बापमाय विसरे. अवघा Pāṇḍuranga होय — अंग धरून राहे. धन-मान न लगे — देह-भावें उदासीन. Tuka म्हणे: मळ — तें स्थळ तात्काळ नासी.
Word-by-word gloss
| Marathi | Meaning |
|---|---|
| पंढरीसी जाय | "Paṇḍharī — goes" |
| तो विसरे बापमाय | "he — forgets — bāpa-māya" |
| अवघा होय पांडुरंग | "wholly — becomes — Pāṇḍuranga" |
| राहे धरूनियां अंग | "stays — holding — anga" |
| न लगे धन मान | "not — needed — dhana-māna" |
| देहभावें उदासीन | "dēha-bhāva — udāsīna" |
| मळ | "maḷa" |
| नासी तात्काळ तें स्थळ | "nāśī — tatkāḷa — sthaḷa" |
What it means
A whoever-goes-to-Paṇḍharī-forgets-bāpa-māya-becomes-Pāṇḍuranga-stays-holding-anga-no-need-of-dhana-māna-udāsīna-in-deha-bhāva-sthaḷa-destroys-malice-at-once abhang. Paṇḍharī-effects-cascade register. Three claims:
-
Paṇḍharīसी-जाय — विसरे-बाप-माय — Pāṇḍuranga-होय — अंग-धरून-राहे. Forgets-bāpa-māya-becomes-Pāṇḍuranga-claim. Whoever goes toPaṇḍharī; hevisarēbāpa-māya (forgets father-mother — the deepest-binding-of-samsāra is dissolved);he becomes-wholly Pāṇḍuranga; stays holding theanga(= clings-to-the-form, cannot-leave). Forgets-deepest-bond-and-becomes-Pāṇḍuranga.
-
न-लगे-धन-मान — देह-भावें-उदासीन. No-need-of-dhana-māna-udāsīna-in-deha-bhāva-claim. No need ofdhana, māna; (he becomes)udāsīnaindēha-bhāva (i.e., disinterested in body-feeling).Wealth-fame-not-needed; body-feeling-becomes-disinterested.
-
Tuka: मळ — स्थळ-तात्काळ-नासी. Sthaḷa-destroys-malice-at-once-claim. Tuka says: maḷa (malice, dirt, the inner-stain)—that sthaḷa (the place — Paṇḍharī itself) nāśī at-once.The-place-itself-destroys-malice-instantly. (Closing-claim:Paṇḍharīas asthaḷa— by its ownpower-of-place— destroysmaḷatatkāḷa(at-once, instantaneously). Thesthala-pavitratā (place-purity) Vārkarī-doctrine.)
[T]
For someone today
This abhang names the pattern of Pandhari's cascading effect:
-
Whoever goes to Pandhari forgets even father and mother; he becomes wholly Pandurang, and stays clinging to that form. He becomes Pandurang.
-
He needs no wealth or honor; he grows indifferent to bodily concerns. Indifference sets in.
-
That place itself destroys inner malice at once. The purity of the place.
For today: whoever goes to Pandhari forgets even father and mother — the deepest bonds of ordinary life dissolve; he becomes wholly Pandurang, and cannot help but stay clinging to that form; he no longer needs wealth or honor, and grows indifferent to bodily concerns; and that place itself destroys inner malice at once.
This abhang is one of Tukaram's most precise statements about the cascade of effects that Pandhari produces. Compare 0858, where the same celebration of Pandhari appears in the call to become a Varkari and keep Vithoba before the eyes — the same celebration, but here it is worked out as a chain of effects culminating in the doctrine that the place itself has the power to purify. "That place destroys malice at once" is the precise claim about the purifying power of the place itself.
मराठी: ही ओवी पंढरीच्या साखळी-परिणामांचा नमुना सांगते:
-
जो पंढरीला जातो तो बापमायलाही विसरतो; तो संपूर्णपणे पांडुरंग होतो, आणि त्या रूपाला धरूनच राहतो. तो पांडुरंग होतो.
-
त्याला धन-मानाची गरज उरत नाही; तो देहभावाबद्दल उदासीन होतो. उदासीनता येते.
-
ते स्थळच अंतरीचा मळ तात्काळ नाहीसा करते. स्थळाची पवित्रता.
आजसाठी: जो पंढरीला जातो तो बापमायलाही विसरतो — संसारातील सर्वात खोल नाती विरून जातात; तो संपूर्णपणे पांडुरंग होतो, आणि त्या रूपाला धरूनच राहतो; त्याला धन-मानाची गरज उरत नाही, तो देहभावाबद्दल उदासीन होतो; आणि ते स्थळच अंतरीचा मळ तात्काळ नाहीसा करते.
पंढरीमुळे घडणाऱ्या साखळी-परिणामांबद्दलच्या तुकारामांच्या सर्वात नेमक्या विधानांपैकी ही एक ओवी आहे. ओवी क्र. ०८५८ शी तुलना करता येईल — तिथेही हाच पंढरीचा उत्सव आहे, वारकरी व्हा आणि डोळ्यांसमोर विठोबाला ठेवा असे सांगणारा — तोच उत्सव, पण इथे तो परिणामांच्या साखळीतून आणि स्थळाला शुद्ध करण्याची शक्ती असते या सिद्धांतातून मांडला आहे. "ते स्थळच मळ तात्काळ नाहीसा करते" हाच त्या स्थळाच्या पवित्र करणाऱ्या शक्तीबद्दलचा नेमका दावा आहे.
Where this applies
- Forgets-bāpa-māya. Deepest-bond-broken.
- Indifference. Effect.
- Place-purity. Sthala-power.