Abhanga 3166
A place shaped by genuine devotion, like Pandharpur through Pundalik's selfless service, becomes so pure that ordinary rules of impurity no longer apply there.
The verse
पुंडलीक भक्तराज । तेणें साधियेलें काज । वैकुंठींचें निज । परब्रम्ह आणिलें ॥१॥
पांडुरंग बाळमूर्ति । गाईंगोपाळां संगती । येऊनियां प्रीति । उभें सम चि राहिलें ॥ध्रु.॥
एका आगळें अक्षर । वैकुंठ चि दुसरें । म्हणविती येरें । परि ती ऐसीं नव्हेती॥२॥
पाप पंचक्रोशीमधीं । येऊ न सकेचिना आधीं । कैंची तेथें विधि । निषेधाची वसति ॥३॥
पुराणें वदती ऐसें । चतुर्भुज तीं मानसें । सुदर्शनावरी वसे । रीग न घडे कल्पांतीं ॥४॥
महाक्षेत्र हें पंढरी । अनुपम्य इयेची थोरी । धन्य धन्य वारकरी । तुका म्हणे तेथींचे ॥५॥
Literal translation
V1: Puṇḍalīka, the bhakta-rāja, accomplished the kāja; brought the nija-para-brahma of Vaikuṇṭha here. V2 (dhr.): Pāṇḍuranga, the bāḷa-mūrti, with gāī-gōpāḷa company, coming with prīti, stood sama. V3: One akṣara greater (some call) — second Vaikuṇṭha — but not such. V4: Pāpa cannot enter the pañcha-krośī ahead; how can vidhi-niṣedha dwell there. V5: Purāṇas say: the mānasas there are chatur-bhuja; on Sudarśana, rīga doesn't happen even at kalpānta. V6: Mahā-kṣetra Paṇḍharī, anupamya-thōrī; dhanya-dhanya vārakarī of-this-place — Tukā says.
What it means
A MAJOR canonical Puṇḍalīka-Paṇḍharī foundational-text. Tukārām celebrates: - Puṇḍalīka brought Vaikuṇṭha's-para-brahma to Paṇḍharī - Pāṇḍuranga is bāḷa-mūrti with gāī-gōpāḷas, standing-sama on the brick - Paṇḍharī is greater-than-Vaikuṇṭha — not merely a second - Pāpa cannot enter the 5-krośa-radius; vidhi-niṣedha is irrelevant there - Mānasas (people) there are chatur-bhuja (divine-form); no pāpa-entry-even-at-kalpānta - Dhanya-vārakarī of-this-place
For someone today
This is a major devotional verse celebrating Pandharpur through the story of Pundalik, the devoted son whose selfless care brought the highest divine reality of Vaikuntha down to earth in the form of Panduranga, standing as a simple child-like deity among cowherds. Tukaram declares Pandharpur is not merely a second Vaikuntha but something even greater, a place so pure that wrongdoing cannot enter its surrounding region, and where prescribed rules of ritual purity and impurity lose their grip entirely. He calls the pilgrims of this holy place blessed beyond compare, celebrating both the sacredness of the land and the community that gathers there.
मराठी: हा एक महत्त्वाचा भक्तिपर अभंग आहे, जो पुंडलिकाच्या कथेतून पंढरपूरचे गौरव करतो, त्या निःस्वार्थ पुत्राने आपल्या सेवेने वैकुंठातील परब्रह्माला पृथ्वीवर पांडुरंगाच्या रूपात, गोपाळांमध्ये उभ्या असलेल्या साध्या बालमूर्तीच्या रूपात आणले. तुकाराम घोषित करतात की पंढरपूर हे केवळ दुसरे वैकुंठ नाही, तर त्याहूनही श्रेष्ठ आहे, इतके पवित्र स्थान आहे की तिथे पाप त्याच्या परिसरातही प्रवेश करू शकत नाही, आणि जिथे विधी-निषेधाचे नियम पूर्णपणे निष्प्रभ ठरतात. ते या पवित्र स्थानाच्या वारकऱ्यांना अतुलनीय धन्य मानतात, आणि भूमीच्या पवित्रतेसह तिथे जमणाऱ्या समुदायाचेही गौरव करतात.
Where this applies
- MAJOR Puṇḍalīka-Paṇḍharī foundational text
- Companion to 2777, 2896, 3034