Abhanga 3980
The apparent distance between you and the divine is like waves and the sea, two forms of one thing, and it dissolves once confusion clears.
The verse
तुज मज ऐसी परी । जैसे तरंग सागरीं ॥१॥
दोहींमाजी एक जाणा । विठ्ठल पंढरीचा राणा ॥ध्रु.॥
देव भक्त ऐसी बोली । जंव भ्रांति नाहीं गेली ॥२॥
तंतु पट जेवीं एक । तैसा विश्वेंसीं व्यापक ॥३॥
Literal translation
Tuja maja aisī parī — jaise taranga sāgarīm — (between) you and me this manner — like waves in the sea. Dōhīmmājī eka jāṇā — viṭṭhala paṇḍharīcā rāṇā — in both know the one — Viṭṭhal Paṇḍharī's king. Deva bhakta aisī bōlī — jamva bhrāntī nāhīm gelī — 'deva-bhakta' is only speech — until bhrāntī goes. Tantu paṭa jevīm eka — taisā viśvēmsīm vyāpaka — as thread-and-cloth are one — so pervading the viśva.
What it means
A 3-verse non-dual identification. Waves-in-sea between-you-and-me; both-are-Viṭṭhal; deva-bhakta-distinction is-only-bōlī-until-bhrāntī-goes; thread-and-cloth are-one — so the-Lord pervades-the-viśva. Companion to canonical non-dual texts (2917, 2922, 2925).
For someone today
Tukaram says that the relationship between him and God is like waves and the sea: they look separate, but both are made of the same water, and underneath both is the one Vitthal, king of Pandhari. He points out that talking about God and devotee as two different things is only a manner of speaking that lasts as long as our confusion lasts. Once that confusion clears, the separation dissolves, the way thread and cloth are really one thing seen two ways. The lesson is that the distance you feel between yourself and the divine, or between yourself and life around you, may be less real than it seems, and closeness is closer to the truth than division.
मराठी: तुकाराम म्हणतात की त्यांचे आणि देवाचे नाते समुद्र आणि लाटांसारखे आहे — दिसायला वेगळे वाटतात, पण दोन्ही एकाच पाण्याचे बनलेले असतात, आणि दोघांच्याही आत एकच विठ्ठल, पंढरीचा राणा आहे. ते सांगतात की देव आणि भक्त हे दोन वेगळे आहेत असे बोलणे हा केवळ बोलण्याचा एक प्रकार आहे, जोपर्यंत आपली भ्रांती दूर झालेली नाही. एकदा ती भ्रांती दूर झाली की हे अंतर विरून जाते, जसे धागा आणि कापड खरे तर एकच वस्तू दोन प्रकारे दिसते. स्वतःमध्ये आणि परमेश्वरात, किंवा स्वतःमध्ये आणि आजूबाजूच्या जगात जाणवणारे अंतर दिसते तितके खरे नसू शकते, आणि विभाजनापेक्षा जवळीक हेच अधिक सत्य आहे, हीच इथली शिकवण आहे.
Where this applies
- Tukārām's non-dual identification corpus
- Companion to 2917 (non-dual-identification), 2925 (formless-Viṭṭhal)