Abhanga 799
What feels sweet right now can carry a harsh reckoning later, so it is wiser to grow weary of that cycle and plead for release rather than keep chasing fleeting pleasure.
The verse
विषयाचें सुख एथें वाटे गोड । पुढें अवघड यमदंड ॥१॥ मारिती तोडिती झोडिती निष्ठ । यमाचे किंकर बहुसाल ॥ध्रु.॥ असिपत्रीं तरुवरखैराचे विंगळ । निघतील ज्वाळ तेलपाकीं ॥२॥ तप्तभूमीवरि लोळविती पाहीं । अग्निस्तंभ बाहीं कवळविती ॥३॥ म्हणऊनि तुका येतो काकुलती । पुरे आतां योनी गर्भवास ॥४॥
Literal translation
Viṣaya-sukha — gōḍa — ahead — Yama-daṇḍa. Strike-cut-beat — niṣṭha — Yama-kinkara — bahu-sāla. Asipatra — khaira — vingaḷa — jvāḷa — tēla-pāka. Tapta-bhūmi — roll — agni-stambha — bāhī — wrap. So Tuka — pleads — enough — yōni — garbha-vāsa.
मराठी: विषयाचें सुख एथें गोड वाटे — पुढें अवघड यम-दंड. मारिती-तोडिती-झोडिती-निष्ठ — यमाचे किंकर बहु-साल. असि-पत्रीं तरु-वर-खैराचे विंगळ — निघतील ज्वाळ तेल-पाकीं. तप्त-भूमीवरि लोळविती पाहीं — अग्नि-स्तंभ बाहीं कवळविती. म्हणऊनि Tuka येतो काकुलती — पुरे आतां योनी, गर्भ-वास.
Word-by-word gloss
| Marathi | Meaning |
|---|---|
| विषयाचें सुख एथें वाटे गोड | "viṣaya-sukha — gōḍa" |
| पुढें अवघड यमदंड | "ahead — Yama-daṇḍa" |
| मारिती तोडिती झोडिती निष्ठ | "strike-cut-beat — niṣṭha" |
| यमाचे किंकर बहुसाल | "Yama-kinkara — bahu-sāla" |
| असिपत्रीं तरुवरखैराचे विंगळ | "asipatra — khaira — vingaḷa" |
| निघतील ज्वाळ तेलपाकीं | "jvāḷa — tēla-pāka" |
| तप्तभूमीवरि लोळविती | "tapta-bhūmi — roll" |
| अग्निस्तंभ बाहीं कवळविती | "agni-stambha — bāhī — wrap" |
| पुरे आतां योनी गर्भवास | "enough — yōni — garbha-vāsa" |
What it means
A viṣaya-sweet-here-Yama-daṇḍa-ahead-asipatra-oil-cooking-hot-earth-fire-pillars-yoni-fatigue-enough abhang. Vivid-naraka-and-yoni-fatigue register. Five claims:
-
विषय-सुख-एथें-गोड — पुढें-Yama-daṇḍa-अवघड. Viṣaya-sweet-here-Yama-ahead-claim. Viṣaya-sukha here seems gōḍa; ahead — theavaghaḍa(difficult)Yama-daṇḍa. Sweet-now-difficult-later.
-
मारिती-तोडिती-झोडिती — Yama-किंकर-बहु-साल. Yama-kinkaras-strike-claim. They strike, cut, beatniṣṭha(mercilessly); Yama-kinkara of bahu-sāla (long-service, many-years-experience).
-
असि-पत्र — खैर-विंगळ — तेल-पाक-ज्वाळ. Asipatra-tela-pāka-claim. Asipatra (the sword-leaf-tree-hell, where leaves are sharp-as-swords); khaira-tree's vingaḷa (hot-coals);jvāḷa(flames) will rise fromtēla-pāka(oil-cooking, the boiling-oil-cauldron). Sword-leaves-coals-oil-flames.
-
तप्त-भूमि-लोळविती — अग्नि-स्तंभ-बाही-कवळविती. Tapta-bhūmi-agni-stambha-claim. On hot-earth — they roll-them; they wrap-(victims')-arms-around fire-pillars (agni-stambha — column-of-fire). Hot-earth-rolling-fire-pillar-embracing.
-
Tuka: काकुलती — पुरे-यून-गर्भ-वास. Yoni-fatigue-enough-claim. Therefore Tuka comes plaintively (kāku-latī); enough now ofyōni(the wombs) andgarbha-vāsa(uterine-residence). Tuka-pleads-enough-of-rebirth.
[T]
For someone today
Tukaram paints a stark picture: the pleasures you chase right now taste sweet, but they carry a painful reckoning later, one he describes through vivid images of merciless punishment, burning coals, boiling oil, and being rolled on scorching ground. It is a deliberately harsh warning meant to shock you out of complacency about short-term gratification. By the end, Tukaram isn't gloating over the horror, he's pleading, exhausted by the endless cycle of being born again and again, and asking for it to finally be enough.
मराठी: तुकाराम एक तीव्र चित्र उभे करतात, आत्ता तुम्ही जे भोग चाखत आहात ते गोड वाटतात, पण त्यामागे नंतर एक वेदनादायक हिशोब वाट पाहत असतो, जो ते निर्दय शिक्षा, जळते निखारे, उकळते तेल आणि तापलेल्या जमिनीवर लोळवण्यासारख्या तीव्र प्रतिमांतून मांडतात. क्षणिक सुखाच्या मोहाबद्दल तुम्हाला जागे करण्यासाठी हा जाणीवपूर्वक कठोर इशारा आहे. शेवटी तुकाराम या भयावह वर्णनाचा आनंद घेत नाहीत, तर ते विनवणी करतात, वारंवार जन्म घेण्याच्या अंतहीन फेऱ्याने थकून जाऊन आता पुरे झाले असे मागतात.
Where this applies
- Viṣaya sweet now. Bait.
- Naraka tortures vivid. Warning.
- Yōni enough. Petition.