Abhanga 3292
Singing, dancing, and clapping together in kirtana is not a lesser practice but the essence itself, and it never runs out no matter how fully you give yourself to it.
The verse
येथें आड कांहीं न साहे आणीक । प्रमाण तें एक हें चि जालें ॥१॥
गाऊं नाचों टाळी गाऊं गाऊं गीत छंदें । डोलवूं विनोदें अंग तेणें ॥ध्रु.॥
मथुनियां सार काढिलें बाहेरी । उपाधि ते येरी निवडिली ॥२॥
तुका म्हणे जगा लाविली शिराणी । सेवितां हे धणी होत नाहीं ॥३॥
Literal translation
Here-no-other-āḍa-endures; pramāṇa-only-this. Sing-dance-clap, sing-gīta-in-rhythms, sway-by-vinōda. Manthana-brought-out-sāra; other-upādhi-niraḷa. Tukā: jaga-given-śirāṇī; partaking-no-end.
What it means
A canonical 3-verse kīrtana-call. One-pramāṇa is sing-dance-clap-sway; manthana-brings-sāra.
For someone today
This verse is a call to kirtana as a complete path, not a warm-up for something more serious. Tukaram says no other proof is needed beyond this: sing, dance, clap your hands, sway with joy. Like churning milk to draw out butter, kirtana churns away everything unnecessary and leaves only what matters. And unlike ordinary satisfactions that end once you've had enough, this one never runs dry, however fully you give yourself to it.
मराठी: हा अभंग कीर्तनाला एक पूर्ण मार्ग मानतो, कुठल्या मोठ्या गोष्टीची पूर्वतयारी नाही. तुकाराम म्हणतात की यापेक्षा दुसरा कोणताही पुरावा लागत नाही: गा, नाचा, टाळी वाजवा, आनंदाने डोलत राहा. दूध घुसळून लोणी काढावे तसे कीर्तन अनावश्यक सर्व काही वेगळे करते आणि जे खरोखर महत्त्वाचे आहे तेच उरते. आणि सामान्य सुखांसारखे हे संपत नाही; जितके यात रमाल तितके ते अधिकच अपुरे वाटत राहते, कधीच थकत नाही.
Where this applies
- Tukārām's one-pramāṇa; kīrtana-as-sāra canonical